Alain et Freinet. Une école contre l'autre ?

Apprendre à philosopher avec Foucault ne consiste pas à entrer dans un système de pensée totalisant mais à interroger nos institutions, nos techniques, notre civilisation et notre rapport à la vérité en recourant à l'histoire. Foucault renoue, en outre, avec l'héritage de Socrate, des cyniques, des stoïciens et des premiers chrétiens, pour qui la philosophie était associée à une spiritualité, à un travail de modification de soi-même, à un mode de vie philosophique. Apprendre à philosopher, en ce sens, c'est apprendre à exister différemment. Penser avec Foucault, c'est enfin délivrer la philosophie du cloisonnement disciplinaire dans lequel elle est si souvent enfermée en France, malgré de si fréquents appels à l'interdisciplinarité. Foucault ne nous propose pas une philosophie pour philosophes, mais une réflexion dans laquelle s'articulent l'histoire, la théologie, les sciences humaines, les sciences politiques, l'économie... et la philosophie.

Destinée au "grand public", aux élèves de classe terminale, aux étudiants de classes préparatoires ou de licence, cette collection propose une introduction très didactique à la pensée des grands philosophes. Elle obéit à un double niveau d'exigence: offrir une analyse rigoureuse et limpide pour comprendre les principaux concepts des philosophes à l'appui d'une dizaine d'extraits commentés.

Résumé : L'oeuvre de Michel Foucault marque une rupture dans l'histoire de la pensée. Il nous fait voir sous un jour radicalement nouveau le pouvoir, la vérité, la folie et la liberté, au travers d'écrits dans lesquels la philosophie s'articule très étroitement à l'histoire, et parfois à la critique littéraire, à la théologie ou aux sciences économiques. Michel Foucault permet de vivre différemment. Il nous conduit à problématiser nos modes d'existence, nos relations aux autres et à nous-même. Il ne propose pas une vérité à laquelle il suffirait d'adhérer ou l'idéal clair et définitif d'une vie bonne à imiter. Il incite plutôt à une existence mobile et curieuse, qui n'est pas un papillonnement, mais l'affirmation ambitieuse d'une liberté. Pour entrer dans cette pensée, nous proposons cinquante citations. Il ne s'agit pas de la synthétiser, mais, au contraire, de laisser apparaître, par la variété des phrases citées, le parcours d'une pensée qui souvent bifurque et se corrige elle-même, loin de toute totalisation et de toute systématisation.

Pour affronter les questions auxquelles nous sommes aujourd'hui confrontés, la lecture des philosophes est une ressource précieuse, non pas seulement parce que l'on peut y trouver des réponses, mais aussi et peut-être surtout parce que l'on y rencontre des questions qui nous amènent à reconsidérer les problèmes de notre temps, à les analyser différemment et donc parfois à les surmonter ou à les résoudre plus aisément. A l'heure où l'on tend tous à coller à l'actualité en temps réel ou presque, le détour par les philosophes permet de penser autrement, sans se contenter de réagir aux événements. Sont abordées ici des questions actuelles aussi diverses que "La paix régnera-t-elle un jour dans le monde ?", "Doit-on vivre plus sobrement ?", "Faut-il être soi-même ?", "Les médias nous cachent-ils la réalité ?" ou "Comment être heureux ?". Chacune de ces questions est abordée à travers l'analyse à la fois détaillée et critique d'un texte de la tradition philosophique. Les auteurs convoqués sont eux-mêmes divers : Aristote, Marc Aurèle, Machiavel, Bourdieu… Il s'agit tout à la fois de recourir à eux pour éclairer le présent et de mieux connaître la pensée de chacun d'entre eux en la confrontant à quelques préoccupations contemporaines.