Apprendre à philosopher avec la philosophie chrétienne

Apprendre à penser est la problématique centrale de l'oeuvre philosophique d'Alain. Le philosophe ne cesse de revenir à l'aube de la pensée, de ce qui la constitue et l'oppose à la violence des passions ou à la volatilité des humeurs. Celui que ses élèves appelaient "l'Homme" demeure professeur jusque dans ses propos. II aborde un champ très large de questions philosophiques sans jamais les réduire à un système, cherchant toujours, non à séduire facilement, mais à susciter la pensée en ouvrant des pistes paradoxales. Nous ne voulons pas ici synthétiser cette pensée de fragments. Il s'agit plutôt de mettre en évidence quelques perspectives sur lesquelles la pensée de l'apprenti philosophe pourra s'appuyer avec profit, tout en espérant faciliter et encourager la lecture de l'oeuvre large et variée d'Alain.

Résumé : L'oeuvre de Michel Foucault marque une rupture dans l'histoire de la pensée. Il nous fait voir sous un jour radicalement nouveau le pouvoir, la vérité, la folie et la liberté, au travers d'écrits dans lesquels la philosophie s'articule très étroitement à l'histoire, et parfois à la critique littéraire, à la théologie ou aux sciences économiques. Michel Foucault permet de vivre différemment. Il nous conduit à problématiser nos modes d'existence, nos relations aux autres et à nous-même. Il ne propose pas une vérité à laquelle il suffirait d'adhérer ou l'idéal clair et définitif d'une vie bonne à imiter. Il incite plutôt à une existence mobile et curieuse, qui n'est pas un papillonnement, mais l'affirmation ambitieuse d'une liberté. Pour entrer dans cette pensée, nous proposons cinquante citations. Il ne s'agit pas de la synthétiser, mais, au contraire, de laisser apparaître, par la variété des phrases citées, le parcours d'une pensée qui souvent bifurque et se corrige elle-même, loin de toute totalisation et de toute systématisation.

Présentation de l'éditeur Si l'importance d'un pédagogue se mesure à l'usage que l'on peut faire de son héritage, Freinet fait indéniablement partie des très grands. Ses techniques pédagogiques continuent d'être utilisées dans de nombreuses classes, plus encore à l'étranger qu'en France, mais il y a aussi dans son œuvre des pistes de travail qui permettent de poursuivre la réflexion qu'il a entamée et d'en surmonter certaines limites. Freinet ne nous a pas légué une doctrine qu'il suffirait d'appliquer. Par bien des aspects, sa pédagogie est une œuvre ouverte, qui peut être reprise, approfondie et poursuivie dans des directions différentes. L'ouvrage présente les principales techniques Freinet (l'écriture libre, la promenade scolaire, l'imprimerie, le conseil des élèves...), ainsi que leurs fondements théoriques, qu'ils soient pédagogiques, politiques, psychologiques ou épistémologiques. À chaque fois, on s'interroge sur l'actualité de ces techniques et des théories qui les accompagnent, de manière à nourrir le débat français sur l'école tout en cherchant à le délivrer du manichéisme et du conservatisme qui bien souvent le paralysent. À travers cette étude, Baptiste Jacomino rend à Freinet un hommage appuyé qui n'exclut pas la lecture critique.