Liberté, égalité, autonomie. Handicap : pour en finir avec l'exclusion

Dire que le discours moral de l'Eglise est mal reçu est un euphémisme, il est en vérité hérétique. Critiqué par ceux qui l'ignorent comme par ceux qui devraient le connaître, parfois déformé et rarement défendu, il n'esquive pas le débat rationnel. Mais qui se soucie de raison tandis que partout et sans partage règne l'émotion ? Peu osent s'écarter du dogme selon lequel l'individu ne doit avoir que deux maîtres : le désir tout-puissant, créateur d'un univers virtuel et éphémère, et l'hygiène, ultime étalon du rapport à autrui. Peu résistent aux sirènes du relativisme ambiant, même parmi d'éminents moralistes chrétiens persuadés du fait même d'avoir eu "raison trop tôt" dans une Eglise trop "frileuse". Il se pourrait pourtant que la critique philosophique découvre dans la réflexion morale chrétienne une vraie sagesse, qui n'est pas la veuve du temps qui passe, dont l'ambition est seulement de raviver la flamme fragile de notre conscience morale. Pascal Jacob ne se limite pas pour autant à une critique d'une certaine théologie contemporaine, il expose avec pédagogie la rationalité de la pensée chrétienne ainsi que les positions de l'Eglise, en particulier sur des questions controversées.

Résumé : Entre un discours jugé parfois trop moralisateur et la tentation d'épouser le relativisme moral ambiant, les chrétiens ont du mal à défendre les positions de l'Eglise en matière morale. Peu informés, rarement formés, ils croisent aussi sur leur chemin des théologiens nourris à des traditions philosophiques étrangères au catholicisme qui sèment le doute. Pourquoi tant de théologiens contestent-ils le magistère ? A quelles philosophies se réfèrent-ils ? Le philosophe, lorsqu'il est catholique, peut apporter un éclairage : oui, en effet, certaines philosophies ne permettent pas de rendre compte du réalisme de la foi. Non content de dénoncer ou réfuter les erreurs, il faut également retrouver les fondamentaux pour en montrer la pertinence dans notre agir concret, telle est l'ambition de cet essai qui s'adresse à tous ceux qui se forment ou souhaitent se former au sujet de la morale chrétienne.

Entrez! Entrez! Venez - découvrir la formidable aventure du cirque à Paris, la capitale la plus riche en la matière avec ses 19 cirques stables, édifiés, exploités et - à une exception près - détruits, entre 1783 et aujourd'hui. Venez applaudir les écuyères et les trapézistes, étoiles scintillantes et éphémères d'un monde singulier et fascinant. Le cirque à Paris, c'est une longue et belle histoire qui court du Pont-Neuf au Palais Royal, des Tuileries aux Filles du Calvaire, du Boulevard du Crime aux Champs-Elysées, de l'humble placette à la plus élégante des promenades, une histoire qui mêle saltimbanques et rapins, nobles cavaliers et séduisants dompteurs, clowns chamarrés et habiles jongleurs! Entrez! Et vous verrez tout ce que la Terre a produit de plus étrange, de plus séduisant et de plus extravagant: un homme au milieu d'une meute de loups, une dompteuse masquée qui bouscule ses lions comme on n'oserait à peine le faire avec son chien, un contorsionniste plus souple qu'un serpent et un équilibriste plus léger que le vent, des écuyère, aux tutus vaporeux et des acrobates dont la peau est l'unique costume, des chiens savants et des perroquets bavards, des cerceaux de papier et des milliers d'étoiles!

Résumé : Chacun possède sa propre vision du cirque, un univers aux richesses insoupçonnées et en constante évolution. Cet ouvrage en propose une histoire abondamment illustrée, de ses origines saltimbanques à ses formes les plus contemporaines. Au fil des pages, affiches, dessins, estampes et photographies dévoilent les secrets de chacune des disciplines qui peuplent le grand chapiteau et offrent un voyage planétaire haut en couleur. Né en Angleterre en 1768, développé en France, le cirque magnifie avant tout le cheval. Entre 1880 et 1930, c'est l'âge d'or du dressage, de la splendeur allemande et du gigantisme américain motivé par le développement du chemin de fer. Viennent ensuite la révolution du cirque soviétique, la puissance d'évocation du théâtre acrobatique chinois et le renouveau du cirque avec les écoles françaises, belges ou canadiennes. Un ouvrage complet pour mieux comprendre les mutations d'un art à part entière et retrouver son âme d'enfant.