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L'Eglise catholique et l'éducation à la citoyenneté en République démocratique du Congo

Iyananio Simon-Pierre
L'HARMATTAN
33,50 €
Épuisé
EAN : 9782343084589

L'Eglise du Congo, comme l'Eglise en tous les lieux du monde, est appelée par l'Esprit de Dieu, à travers la voix des plus pauvres, à servir le relèvement du pays, non seulement par l'éducation qu'elle peut offrir, mais également par le témoignage de vie, par la dénonciation des diverses formes d'exploitation et d'oppression, par l'attestation de formes possibles d'une vie collective fondée sur la justice et la paix, et par beaucoup d'autres formes d'action. Comme l'écrivait Henri Bourgeois peu après le Concile : "Au nom de l'homme, au nom du Christ de la foi, au nom du Dieu vivant présent dans le monde et reconnu dans notre existence croyante et ecclésiale, nous ne pouvons faire autrement que de nous reconnaître en service, pris par la tâche. Il y a à faire. Il y a à être." Cette perspective du service suppose une conversion à vivre dans le rapport au monde. Elle suppose également une manière différente de vivre et d'organiser les rapports entre croyants, qui échappe au cléricalisme. Elle interpelle directement la manière dont est vécue et assumée, dans l'Eglise comme dans la société, la réalité du pouvoir. A partir de références culturelles propres au Congo, Simon-Pierre Iyananio rappelle comment le pouvoir peut être exercé sous le mode de la domination (Bulamatari) ou sous celui de l'inspiration (Muhudumu). Il y a là de grands défis à relever, non seulement par l'Eglise du Congo, mais par l'Eglise en tous les lieux du monde. A cette fin, tous les membres de l'Eglise peuvent faire leur cette prière du pape François : "Revêts les pasteurs de cette compassion qui unifie et qui intègre, et nous découvrirons la joie d'une Eglise servante, humble et fraternelle."

Catégories
Nombre de pages 285
Date de parution 27/04/2016
Poids 425g
Largeur 155mm
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Titre L'Eglise catholique et l'éducation à la citoyenneté en République démocratique du Congo
Auteur Iyananio Simon-Pierre
Editeur L'HARMATTAN
Largeur 155
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Date de parution 20160427
Nombre de pages 285,00 €
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  3. Histoire de la papauté en Occident

    Histoire de la papauté en Occident

    Tanase Thomas
    L'histoire de la papauté est complexe et ne se résume pas à l'histoire de la religion catholique. Institution globale, cherchant à guider les sociétés, la papauté doit être réinsérée dans un cycle historique de long terme, celui qui a vu un espace marginal, désigné d'abord comme "chrétienté" puis comme "Occident" , se développer avant de se projeter à la conquête du globe, jusqu'à la "mondialisation" actuelle. Son rôle a souvent été esquivé par un compromis historiographique entre auteurs laïcs, soucieux de faire un récit du progrès dégagé de l'Eglise, et auteurs catholiques, désireux de faire l'histoire irénique et morale d'une papauté humanitaire au-dessus des Etats, des frontières et des guerres. L'objet de cette réflexion sera au contraire d'envisager la papauté comme un acteur majeur à une échelle globale dans une histoire qui ne peut se réduire à un ordre linéaire et simpliste, celui d'un progrès scientifique, économique ou d'une sortie de la religion, une histoire dont on cherchera à redécouvrir toute la pluralité.
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  4. Les premiers temps de l'Eglise. De saint Paul à saint Augustin

    Les premiers temps de l'Eglise. De saint Paul à saint Augustin

    COLLECTIF
    L'histoire du christianisme commence par l'acte de foi des disciples juifs de Jésus devant son tombeau vide: ils croient en sa résurrection et le reconnaissent comme le Messie annoncé dans la Bible. Le christianisme n'est alors qu'une de ces nombreuses religions de salut, qui multiplient les adeptes dans le monde gréco-romain. Mais d'emblée, il définit le salut comme un événement historique unique et non comme le résultat d'initiations individuelles à la façon des religions à mystères; il donne à cet événement uneportée universelle, et ouvre la communauté de Jérusalem au monde polyglotte et diversifié que vient d'unifier l'empire romain. Par là, il lie son destin à celui de Rome, ce qu'affirment très tôt les auteurs chrétiens: l'Église et l'Empire sont les deux seules structures de l'Antiquité à penser la mondialisation, ce qui facilitera la christianisation de l'État et du pouvoir au IVe siècle, après celle de la société. Or, quoi qu'on en ait, il est impossible de restituer une histoire linéaire et complète de l'Église primitive, de Jésus à saint Augustin, non plus qu'une histoire complète de la christianisation de l'Empire. La nature des sources - le plus souvent indirectes, apologétiques ou postérieures aux événements - ne permet que des approches ponctuelles, diversifiées, particulièrementriches pour certaines régions comme la Palestine, Rome et, plus encore, l'Asie Mineure. C'est donc une histoire partielle, en kaléidoscope, à travers une Bible plurielle et des groupes éclatés, très personnalisés, que retracent une soixantaine d'historiens, archéologues et biblistes, tous spécialistes de ces cinq siècles décisifs. Les chapitres de cet ouvrage, remis à jour et complétés pour ce volume, ont initialement paru dans la revue Le monde de la Bible. Il est le troisième et dernier volume du triptyque commencé, dans cette même collection, avec Le monde de la Bible (n° 88) et Aux origines du christianisme (n° 98).
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