Iseult : le choix de son destin. Le choix de son destin

Notre imaginaire collectif repose sur des mythes qui structurent notre vivre ensemble. D'Ulysse à Hamlet, en passant par Pygmalion et bien sûr Odipe, la plupart d'entre eux expriment le patriarcat, où l'homme agit dans la cité tandis que la femme l'influence, l'inspire, le manipule. Alors que ce modèle vole en éclats, il est temps que les hommes écrivent et ancrent leurs nouveaux mythes de masculinité.

Que serait un conte sans prince charmant ? Mais s'est-on jamais demandé ce qui motivait ce personnage à sauver compulsivement des femmes en détresse ? Il prend ici la parole pour raconter : Peau d'Ane, Blanche-Neige, la Belle au bois dormant... et Cendrillon, qui marquera la fin de sa carrière. A chaque fois, il croit avoir trouvé celle qui comble son désir de faire le bien ; à chaque fois, il se trouve pris à son propre piège. Car en se réduisant à être charmant, ce prince n'arrive pas à se faire aimer pour qui il est. Mais qui est-il vraiment ? A travers le récit de ses bonheurs et de ses déconvenues, il nous fait partager la difficulté d'être un homme, quand on refuse d'être roi.

Café de la gare. Une femme commande un café. Regard à la fois curieux et distant, comportement empreint d'une certaine retenue. Elle s'appelle Europe. Ce prénom n'est pas qu'un hasard ou une coquetterie : c'est toute une histoire. C'est son histoire. Dans Moi, Europe. Femme, déesse, continent, Lenka Hornakova-Civade imagine une Europe à la fois femme et allégorie, narratrice d'une histoire où le mythe dialogue avec les réalités d'hier et d'aujourd'hui, et où se croisent littérature, mythologie, géographie et philosophie. Sur un ton tantôt introspectif, tantôt acéré, Europe nous emmène dans son voyage intime et universel. Elle nous raconte son enlèvement par Zeus, revisite les cartes énigmatiques qu'ont fait d'elle la Renaissance, et questionne son identité au travers des regards posés sur elle au fil des siècles... et des passants de la gare qui l'apostrophent ou à qui elle parle dans toutes les langues. Personnage complexe, traversé par les questions du pouvoir, de l'appartenance et du devenir, Europe n'est plus un symbole ou un territoire, mais une femme à part entière !

Notre imaginaire collectif repose sur des mythes qui structurent en profondeur notre vivre ensemble. D'Ulysse à Hamlet, en passant par Pygmalion et bien sûr Oedipe, ces mythes restent jusqu'à aujourd'hui essentiellement masculins. Alors que nos sociétés ne sont plus structurées exclusivement par les hommes, il est temps que les femmes disent, écrivent et ancrent leurs mythes.