Illusion ou vérité

TITRE 1LES ANCÊTRES- De 1452 à 1740, les Empereurs du Saint Empire Romain Germanique, issus de la dynastie des Habsbourg, ont également dirigé l'Espagne et l'Empire Autrichien. À la suite du mariage de Marie-Thérèse d'Autriche, dernière représentante de la Maison, avec François-Etienne de Lorraine, la Dynastie prend le nom de «Habsbourg-Lorraine». Elle compte ainsi, parmi les plus grandes et les plus importantes Maisons d'Europe.- C'est à partir du Xe siècle que l'on situe avec certitude la Dynastie des Habsbourg, avec Gontran, surnommé le Riche, Comte d'Alsace de 917 à 954. Cependant, en 952, Otton 1er, Roi de Germanie, confisque une grande partie des biens situés en Alsace, en Brisgau et en Thurgovie, d'un Comte nommé Guntramnus Cornes, de la Famille des Comtes Eberhardiens du Nordgau (Bas-Rhin). On tient de sources solides, mais non affirmatives, des informations selon lesquelles Guntramnus Cornes et Gontran le Riche, ne feraient qu'une seule et même personne. Si cette identité était exacte, la Maison des Habsbourg puiserait ses racines au VIe siècle, descendant des Etichonides, très grande Famille des Ducs Mérovingiens, issue d'Adalric, régnant sur l'Alsace aux VIIe et VIIIe siècles et père de Sainte Odile, Abbesse du monastère de Hohenbourg (Mont Saint-Odile dans les Vosges), canonisée par le Pape Léon IX et proclamée Patronne de l'Alsace en 1946 par le Pape Pie XII. Compte tenu de ce qui précède, on peut affirmer sans risque d'erreur, que l'Alsace a été le «Berceau des Habsbourg». Le 13 juin 2006, le docteur Philippe Nuss a fait un très brillant exposé sur le sujet, au Comité de Pilotage du Forum Carolus à Strasbourg, (voir aussi: Les Habsbourg en Alsace, de Philippe Nuss, 2002).- La Famille tire son nom du «Château de Habsbourg» en Suisse. Les descendants de Gontran se sont avérés actifs et grands bâtisseurs. Son petit-fils Rodbot, du lignage direct des Habsbourg, fit construire le monastère de Muri en Argovie, tandis que son frère cadet, Rodolphe, fonda l'Abbaye d'Ottmarsheim en Alsace. Un chef-d'oeuvre édifié à ses frais, représentant une véritable réplique, modèle réduit, de la Chapelle Palatine d'Aix-la-Chapelle. Au début du XP siècle, vers 1020, l'Évêque Werner 1er de Strasbourg, beau-frère (ou oncle) de Rodbot et Rodolphe, fit construire à son tour en Argovie, la Forteresse de la Habichtsburg, ce qui veut dire le «Château des Autours», du nom du grand rapace diurne, apprécié en fauconnerie. Le mot, déformé par le temps, deviendra Habsburg, en français «Habsbourg». Il donnera son nom à la Dynastie issue de Rodbot.(...)

Les titulaires des principaux offices d'un Atelier étant de Maîtres ou des Maîtresses, il est normal que les cinq manuels pratiques de la collection "Les officiers de Loge" soient complétés par un livre sur le troisième degré. Le Guide de la.Maîtrise en Franc-Maçonnerie succède au du Maître Franc-maçon. Il s'adresse à tous les Frères et à toutes les S?urs qui ont accédé, récemment ou non, à ce dernier palier de la Maçonnerie bleue et qui travaillent soit au Rite Français dit Groussier, soit au Rite Écossais Ancien et Accepté, soit au Rite Rectifié, voire à Émulation. Dans la première partie de l'ouvrage, on trouvera un rappel du thésaurus de l'Apprentissage et du Compagnonnage, largement développé dans nos manuels consacrés aux Surveillants. Les chapitres suivants analysent le mythe d'Hiram et proposent une nouvelle interprétation de la cérémonie d'élévation à la Maîtrise. La deuxième partie traite du corpus des trois degrés: rituels, livres, revues et autres médias. Enfin, la troisième partie expose des savoirs utiles aux Maîtres et aux Maîtresses, y compris un précis de l'enquêteur et de l'enquêteuse à l'intention de ceux et de celles qui éprouvent des difficultés à poser de bonnes questions aux profanes, ou bien pour rédiger leur rapport d'enquête. Un important Mémento maçonnique et un Microglossaire terminent le volume.

Un double CD qui contient l'enregistrement de toutes les saynètes et activités orales, les chansons et les comptines.

Elle marchait en compagnie de la mort et ne le savait pas. Songeuse et nostalgique, non pas de son enfance, mais de l'enfance du monde qu'elle imaginait brillante comme la lumière d'un soleil profond ; Adam et Eve, épris d'amour, illuminés par la source divine de leur existence. On sait que la naissance est la négation de la mort au sens scientifique, mais comme ce concept est abstrait, l'homme rêve d'un avenir semblable à l'éternité. Quel est notre rapport au monde et aux autres ? Existe-t-il un réel bonheur ? Peut-on modifier notre destinée ? La vie demeure une errance éphémère à la recherche de Soi. Ce livre est le témoignage d'un combat de la vie contre la mort, d'une attitude et d'une résistance quasi philosophiques, où se mêlent des réflexions sur l'art, la littérature et la société humaine. C'est aussi un éloge à la médecine et à ses médecins, véritables anges gardiens, appelés à protéger les hommes.