Plaisir

Présentation de l'éditeur Nouvelle édition en couleur avec nouveau format pratique ! France Hutchison a réuni les techniques de yoga qu'elle a adaptées pour les tout-petits afin de faciliter la détente et l'apprentissage. Avec ce guide superbement illustré, accompagné d'un CD de musique, les enseignants, les éducatrices de garderie et les parents sont en mesure d'offrir détente et concentration à leurs enfants dès l'âge de 3 ans. Chaque posture est accompagnée d'une description fort bien détaillée et très accessible concernant les bienfaits pour l'enfant, les consignes à suivre, la manière de visualiser. L'auteure propose certaines variantes. La coquine mascotte Namasté soulève des questions auxquelles France Hutchison répond afin de nourrir la créativité de l'enfant. Un guide pratique indispensable dans les écoles, les garderies et même à la maison. Remplace EAN 9782890925199.

Francis Hutcheson (1694-1746) est un philosophe méconnu. Il a pourtant joué un rôle prépondérant dans l'essor de la philosophie morale anglaise du dix-huitième siècle. Il enseigna la théologie et la philosophie morale à Glasgow, fut l'auteur d'objections à Samuel Clarke concernant les preuves a priori de l'existence de Dieu, écrivit un essai de morale dirigé contre Hobbes (Réflexions sur le rire) et un autre contre Mandeville (Remarques sur la Fable des Abeilles) ; il eut un succès remarqué auprès de David Hume et attesté par celui qui fut son élève, à savoir Adam Smith. Kant lui-même débattra avec lui dans sa Métaphysique des moeurs, et il ne passera pas inaperçu auprès de la philosophie analytique. L'ensemble des quatre textes, dont nous proposons ici une traduction inédite, recèle une valeur considérable, restée trop longtemps ignorée, car ces textes mettent en valeur des problèmes fondamentaux, principalement en ce qui concerne l'épistémologie de la morale : quels sont les rôles respectifs joués par la raison, les sens ou l'émotion dans les jugements moraux ? Qu'est-ce qui donne sens aux concepts moraux ? Existe-t-il un principe fondamental de l'éthique ? Et si c'est le cas, quelles en sont les bases ?