Les Traqueurs d'Ombre/2L'assemblée des sorciers

Résumé : La magie est-elle une anti-religion ? Quelle est la part des religions dans la définition des identités ? D'où les détenteurs d'une autorité religieuse tiennent-ils leur légitimité ? Pourquoi a-t-on pratiqué le sacrifice, et comment a-t-on géré la part de violence qu'il recèle ? A quelles conditions un défunt devient-il un ancêtre objet de culte ? Qu'est-ce qu'un lieu saint, et comment s'inscrit-il dans l'organisation symbolique d'un territoire ? Quels sont les ressorts des diverses formes de la radicalité religieuse ? Comment l'écriture a-t-elle affecté la production et la transmission des mythes ? Pourquoi la quête spirituelle et l'ascèse mystique sont-elles des comportements subversifs ? Telles sont quelques-unes des questions qui jalonnent les chemins de la recherche académique sur les religions et qui sont ici développées. A l'articulation de l'histoire et des sciences sociales, l'"histoire des religions", ou l'"histoire comparée des religions", ou encore les "sciences des religions", quelle qu'en soit la désignation, cette approche des phénomènes religieux applique à son objet les méthodes d'investigation et d'interprétation habituelles aux sciences humaines. Ce livre propose les connaissances de base sur les contenus et les fonctionnements communs aux systèmes religieux passés et actuels, ainsi qu'une présentation critique des catégories utilisées pour construire ces connaissances. Le sacré, la tradition, le rite, le mythe, le chamanisme, les religions de salut, les groupes sectaires, l'attente eschatologique, autant de notions sur lesquelles sont présentées de brèves synthèses des débats auxquels elles ont donné lieu et des connaissances acquises par la recherche récente.

Shakerag, quartier noir de Tupelo, Mississippi. Eté 1955. C'est sur un air de blues joué à l'harmonica que Billie, dix ans, apprend que sa mère va mourir. Face à l'inacceptable, elle décide alors de braver son entourage et de retrouver son père, un musicien de blues autrefois renommé, mais qui vient de passer plusieurs années en prison, un homme dont ni sa mère ni sa grand-mère ne lui parlent jamais. Pour Billie, c'est la seule façon de défier le sort, et de trouver un nouveau point d'ancrage dans un monde qu'elle voit encore comme une enfant, mais que l'adolescente qui pointe en elle pressent plein de mystères et de dangers. Sans savoir qu'en se lançant dans cette quête, elle va faire voler en éclats des secrets enfouis depuis bien longtemps, et révéler une vérité bouleversante sur ses origines.

Résumé : L'édition française s'est fait attendre treize ans, mais la voici enfin : un train à petite vitesse qui arrive à bout de souffle en gare du Nord et déverse ses opinions rougeaudes et ses analyses à chevelure filasse dans une grande vague de bière chaude ; un tsunami brun qui descend les boulevards, passe par-dessus la Seine et inonde la rive gauche. Quelle honte ! Se faire mettre les points sur les "i" par un Angliche, laisser l'une des créatures mythiques de la vie intellectuelle parisienne se faire abattre, empailler et accrocher au-dessus d'une cheminée anglo-saxonne, assister à la dissection de ses délicates arabesques théoriques par de gros doigts plus adaptés à l'étoupe et à la corde ! Evidemment, si l'on y réfléchit sérieusement une seconde, cette attitude possessive est une absurdité - on parle ici de Guy Debord, un penseur qui, à la fin de sa vie particulièrement, considérait les frontières nationales comme de simples lignes d'eau barbouillées sur des sables mouvants. Will Self.

Le 27 octobre 2005, deux adolescents trouvent la mort, électrocutés en cherchant à fuir un contrôle de police à Clichy-sous-Bois. Aussitôt, des violences éclatent dans les communes avoisinantes et très vite, dans de nombreuses zones urbaines à travers tout le pays. Les troubles sont si graves que le gouvernement doit décréter l'état d'urgence en vertu d'une loi qui avait été votée, coïncidence signifiante, lors de la guerre d'Algérie. Quelques années plus tard, à Villiers-le-Bel, d'autres émeutes donneront lieu à des violences graves. Ces révoltes, toujours plus intenses et qui touchent des quartiers où la population est souvent d'origine maghrebine, ressemblent de plus en plus à des insurrections dirigées contre un seul ennemi : la France. D'où vient cette colère ? A-t-elle, de près ou de loin, quelque chose à voir avec l'histoire coloniale de la France ? Telle est la question qu'Andrew Hussey a voulu aborder dans ce livre, en revisitant avec un regard étranger la colonisation française du Maghreb. Pour mener cette grande enquête, il est allé à la rencontre de tous les acteurs, jeunes mais aussi responsables politiques ou associatifs, policiers ou historiens, à Paris, Lyon, Alger, Tunis ou Casablanca. Un travail d'envergure qui donne aux Français l'occasion d'une autre lecture des tensions communautaire lancinantes qui hantent l'hexagone.