Le commencement de l'Histoire. Réflexions, hier et aujourd hui: Russie, Ukraine, Europe Centrale

Le Bergson d'Henri Hude offre une relecture précieuse de la philosophie de Bergson grâce à un éclairage réciproque de ses oeuvres et de ses cours. Apparaît au long de l'ouvrage, une intelligibilité, inaperçue sans cet enrichissement, qui nous conduit à mettre en doute l'interprétation habituelle de Bergson philosophe de l'anti- systématisme. À l'inverse se dégage le développement progressif et lié du système bergsonien dans une recherche, ininterrompue depuis les premiers travaux, de la vérité du spiritualisme qui, ne pouvant procéder avec les outils déductifs de type mathématique, forge ceux propres à sa quête. Cet outrage, couronné par l'Académie française (Prix d'académie, Fondation Le Métais- Laritière Fils), est paru pour la première fois en 1989 aux Editions Universitaires.

Le débat lancé par le président de la République sur l'identité nationale a-t-il fait long feu ! Rien n'est moins sûr. Ses plus farouches adversaires n'ont pas cessé de le critiquer... en apportant leurs propres réponses à la question ! Reste le vrai problème : suffit-il d'en débattre pour faire vivre l'identité d'une nation ? Pour les chrétiens, l'identité nationale n'est pas un concept creux, ni l'effet d'une théorie en mouvement. En septembre 2008, à Lourdes, le pape Benoît XVl demandait aux évêques de mettre en évidence les racines chrétiennes de la France ". Plus précisément, il suggérait qu'on " trouve une voie nouvelle pour interpréter et vivre au quotidien les valeurs fondamentales sur lesquelles s'est construite l'identité de la nation ". Quelle peut être cette voie nouvelle ? Quel est le sens chrétien de la patrie ? L'identité de la nation se reçoit-elle !Se construit-elle ? Le philosophe, l'historien, le démographe et les théologiens apportent leurs réponses. Le rapport de la mission d'information parlementaire sur la révision de la loi de bioéthique de 2004, rendu public le 22 janvier, soulève des inquiétudes. Principaux objets de grief, le nouveau régime de dérogation à l'interdit de la recherche sur l'embryon et l'inclusion de la trisomie 21 dans le diagnostic préimplantatoire. Autres points d'achoppement : le maintien du bébé-médicament, le statu quo sur la production in vitro d'embryons en surnombre et les pouvoirs de l'Agence de la biomédecine. Les conflits entre chrétiens existent depuis toujours. L'Eglise, société régie par le droit, recommande de bonnes manières de vivre ensemble l'annonce des Evangiles, selon des règles adéquates. De tout temps, elle est intervenue pour apaiser les tensions entre fidèles du Christ, mais aussi pour pacifier les communautés politiques.

Résumé : Jamais une société n'a été plus riche, plus opulente que la nôtre. Jamais l'espérance de vie n'a été plus haute. Jamais les occasions d'apprendre, de découvrir, de s'émerveiller n'ont été plus nombreuses. Et pourtant, jamais les niveaux de mal-être et de morbidité psychique ne semblent avoir été si élevés. C'est à la résolution de ce paradoxe qu'Henri Hude, dans cet ouvrage salutaire, s'attaque avec conviction. S'il le fait en usant des outils légués par la tradition psychanalytique, c'est en philosophe et en homme de foi qu'il montre que cette situation est causée par le rejet de l'Absolu. Ce dont nous avons besoin pour retrouver le sens du réel et de nos propres vies, c'est de nous enraciner à nouveau dans le Bien, et surtout dans la personne d'un Dieu qui aime les hommes.

Résumé : Cet ouvrage est le premier volume d'une vaste et ambitieuse entreprise, qui entend s'attaquer aux principaux problèmes philosophiques contemporains à partir du point de vue très pratique de celui qui doit prendre une décision, aussi bien dans un cadre institutionnel (entreprise, administration, armée) que personnel (famille). A partir de lui, on comprend en effet qu'il est impossible de faire l'économie de la recherche du Bien, et qu'une décision efficace doit nécessairement se bâtir à partir d'un dialogue constant entre cette éthique fondamentale et l'analyse la plus lucide possible de la réalité. Ce qui implique, à son tour, de se pencher à nouveaux frais sur la spécificité de l'homme, lui qui constitue à la fois la matière et l'objet de la décision. Ainsi, à partir de cette matrice, c'est tout le contour d'un nouvel humanisme qui se dessine, un humanisme qui cherche à articuler harmonieusement la recherche du Bien avec l'aspiration irrépressible à la liberté. Car tel est bien là, si nous voulons que notre civilisation ait un avenir, le défi immense qui se présente aux décideurs.