Le Corbusier vu par Laszlo Horvath. Edition bilingue français-anglais

La famille, même modifiée, recomposée ou éclatée, demeure une institution intangible voire dans certains cas une norme revendiquée par des minorités sexuelles. Comme si restait vrai, en dépit des postures libertines puis libertaires, le principe selon lequel: "il n'est pas bon que l'homme soit seul" (Gen. II, 16).Ce recours multiséculaire à la famille ne peut-il donc être dépassé? Giraudoux, que l'on n'attendait pas sur ce terrain, fait de cette interrogation le centre de son oeuvre. Ciment de toute une culture, la famille investit naturellement sa fiction littéraire. Il se charge bientôt d'en faire l'indice d'une qualité de vie en société. Le constat qu'il dresse, avec toutes les nuances, et qui est toujours vérifiable, est désastreux: la famille est bien la référence commune que l'on conforte en la divinisant, en la sacralisant, avant de la récuser dans les faits en la détournant de ses promesses de fidélité, d'amour et de bonheur. En rester là serait une facilité propice aux idéologies radicales, un "famille, je vous hais" gidien, doublé d'une refonte sartrienne de l'individu en actes à poser (- demain, toujours demain). Giraudoux préfère reconsidérer la famille dans ce qui, à ses yeux, transforme le plus la vie: la littérature. Le langage qui lui est propre correspond aux attentes de ceux qui espèrent une heureuse évasion. Les mots ont ce pouvoir d'inaugurer, lorsqu'ils sont saisis par l'imaginaire, une autre destinée... La poétique engendre alors une éthique pour le lecteur qui n'est pas moins homme dès lors qu'il se sent personnage d'une aventure hors de soi. Séduit par une liberté insoupçonnée, affranchi des impératifs sociaux et sans métaphysique aucune, il est prêt, célibataire ou pas, à une empathie féconde en parentés consenties.

Le secteur de l'art, de la culture et de la créativité fait l'objet de nombreuses recherches depuis une quarantaine d'années. Celles-ci sous-tendent une dualité historique entre l'ambition créatrice et l'ambition économique. Cette problématique reste vivace dans le champ de l'entrepreneuriat créatif, artistique et culturel. Créer et gérer, être inspiré et rentabiliser..., des couples ago-antagonistes qui laissent parfois perplexes les artistes-entrepreneurs. Aussi l'objectif de cet ouvrage est-il de comprendre la nature de cette tension et de l'interroger, aussi bien au niveau des artistes que des responsables et opérateurs culturels, en croisant les approches théoriques et les cas pratiques.

Laszlo P. Horvath est un poète et dramaturge hongrois. Né en 1930, il vit à Budapest. Cette anthologie est le témoignage d'un homme qui a traversé les vicissitudes de la deuxième moitié du XXème siècle et qui est comme une vigie à la proue du XXIème. Ce qui nous touche ici, c'est le dialogue avec un dieu auquel il ne croit plus, la désespération du poète qui voit que le monde n'est qu'économique et qui se demande ce qu'il vient faire sur terre, la relation amoureuse qui le soutient jusque par-delà la mort, l'inquiétude sur l'avenir de la planète.