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Prier c'est aimer
Hoppenot Marguerite ; Hubaut Michel
MEDIASPAUL
12,00 €
Épuisé
EAN :9782712212995
Ce livre est l'écho des trois appels reçus par Marguerite Hoppenot entre 1933 et 1937 : Appel de Dieu qui lui fit découvrir le germe de vie du Dieu Amour dans le coeur de chaque personne. Appel du monde qui lui montra que tout pouvoir était obstacle à la fraternité et instrument de division s'il était au service d'un égoïsme, alors que s'il était inspiré par l'amour il pouvait contribuer à la promotion de la fraternité universelle. Appel de l'Eglise répondant à sa vocation profonde de fonder un Mouvement qui, enraciné dans la foi au Christ, Amour Incarné, travaillerait à établir un monde de justice et de paix. Dans un langage simple, avec des textes courts mais toujours suggestifs, Marguerite Hoppenot nous offre le secret d'une " vie en profondeurs ", vidée d'un " moi " souvent envahissant et tournée vers la plénitude de l'absolu de Dieu.
Au sein même du monde, une vaste perspective de renaissance par l'Esprit pourrait actuellement saisir l'humanité et l'orienter vers le point culminant de sa civilisation en l'ouvrant à l'intelligence et à la dimension de son véritable destin.
Sauver le monde, c'est sauver l'amour dans le monde. Il ne suffit pas de réfléchir sur l'amour ni de parler d'amour. II faut vivre l'amour. L'amour est une aventure de relation, de communication, d'union.
La Lettre de Jacques n'a pas la célébrité de celles de Paul, de Pierre ou de Jean, et pourtant son enseignement, proche du Sermon sur la Montagne, ne manque ni de vigueur ni d'actualité. Elle s'adresse à des chrétiens divisés, oublieux des pauvres et assoiffés de richesses, dont la foi reste inefficace, sans ces " oeuvres " concrètes qui seules réalisent la loi d'amour. Une équipe de onze biblistes de toute la France propose de lire cette lettre selon une méthode inspirée des sciences humaines actuelles. L'observation du texte et des relations sociales qui s'y jouent permet de retrouver l'enracinement de l'Epître dans la société de l'Empire romain du 1er siècle. Le lecteur de la Bible est ainsi invité à confronter, lui aussi, sa foi et son comportement dans la société où il vit.
Au milieu des bouleversements du xxe siècle, vivifiée par l'esprit de Vatican II, et témoignant d'une fidélité inébranlable à son Eglise, l'itinéraire spirituel de Marguerite Hoppenot rappelle que la foi est une aventure vitale et qu'une vie, fût-elle de 110 ans, ne suffit pas à découvrir toutes les richesses que Dieu a déposées dans le coeur de chacun. Inlassable témoin de l'unité, laïque engagée et mère de famille, la fondatrice du Mouvement Sève n'a eu de cesse d'explorer ces deux vérités de la foi : Dieu est amour et l'homme est créé à son image. Dans la sincérité de ses écrits et de sa correspondance ici rassemblés - pas moins de 330 lettres et brèves personnelles -, se dévoile la plus grande de ses intuitions : la voie pour l'Eglise se trouve dans l'oecuménisme. Par sa vue prophétique, ce testament spirituel éclaire les problèmes actuels de l'Eglise et du monde et redonne un sens à la souffrance, au pardon, à l'amour. Ces nouveaux cahiers, qui couvrent les années 1962 à 1970, viennent compléter le message intemporel et lumineux d'une des plus grandes spirituelles du xxe siècle.
Parfois, je m'ennuie à la messe. Certaines paroles et certains gestes me semblent obscurs. Je me doute qu'il y a un langage symbolique, mais le plus souvent sa signification m'échappe. Du coup, je l'avoue,je m'ennuie." C'est à partir de témoignages comme celui-ci que l'idée de ce livre est née. Un groupe d'amis (sept laïcs, une moniale bénédictine et un père bénédictin) décide de se confronter à cette question à première vue étrange : "Comment ne pas s'ennuyer pendant la messe ?" Le groupe se réunit pendant plus de deux ans. Un texte voit le jour, combinant réflexions théologiques, historiques, catéchétiques, et témoignages plus personnels. Ce livre est le fruit de ce travail original et se propose d'éclairer ceux qui s'ennuient à la messe, avant tout parce qu'ils ne savent pas vraiment ce qu'on y fait. Pourquoi les chrétiens vont-ils à la messe ? Comment se fait-il que l'eucharistie ait traversé les siècles, depuis deux millénaires ! Pourquoi, dans certaines régions du monde, des chrétiens risquent-ils leur vie pour participer à l'eucharistie ? Ce petit ouvrage offre, en suivant chaque étape de la célébration, une initiation à la fois simple et profonde au trésor de la messe. Un livre à offrir comme on partage un secret qui fait vivre !
Avec un recueil de tweets issus du compte arobasePontifex_fr, la collection Une pensée par jour donne la parole à la voix officielle de l'Eglise Catholique exprimée quasiment chaque jour par le pape François depuis son élection à la papauté. Le compte twitter du pape rassemble plus de 18 millions d'abonnés sur sa version internationale, en anglais, et 3,9 millions pour la version française, ce qui fait qu'il est un des personnages religieux les plus influents de la planète. Les messages sont toujours courts et percutants comme en ce 9 septembre 2019 : "Comment fait-on pour devenir un bon chrétien ? La réponse est simple : il faut faire, chacun à sa manière, ce que Jésus dit dans le discours des Béatitudes." Jour après jour, le pape égrène des conseils de vie chrétienne, commente l'actualité de la vie de l'Eglise, impulse des idées nouvelles, se sert de twitter pour marquer ce qui semble important à ses yeux. Très impliqué dans la gestion de son compte, il décide lui-même des phrases qu'il souhaite y voir apparaître, ce qui en fait la voix officielle de l'Eglise la plus facile d'accès pour le grand public et les médias.
La prière est partie intégrante de toute vie spirituelle, elle en est même l'ossature, ce qui permet de structurer notre vie et de l'orienter de manière juste, apaisée, le plus possible en accord avec l'esprit de Dieu. Toutefois, prier n'est pas si aisé qu'il y paraît, et malgré notre bonne volonté, nous ne savons pas toujours quand et comment procéder, que dire à Dieu et pourquoi le lui dire. Le père John Kurichianil, abbé de l'abbaye bénédictine de Kappadu (Kerala, Inde) nous aide, à travers cet ouvrage, à donner de la consistance à notre prière grâce à un éclairage biblique très pertinent. En recourant uniquement à des textes de l'Ecriture, bien souvent tirés de l'Ancien Testament, il nous montre comment, pourquoi et dans quelles circonstances des communautés ou des individus prient Dieu, lui livrent le contenu de leur coeur en fonction de ce qu'ils ont à vivre. A travers ces récits bibliques, parfois mal connus, nous entrons en communion avec tous ceux qui nous ont précédés, dans l'intimité de leur relation à Dieu. Tout se passe alors comme si Jérémie, Elie, David, Anne ou encore Marie, et bien sûr Jésus, nous livraient leur propre expérience de prière, et c'est cette expérience, finement étudiée par l'auteur, qui vient alors nourrir la nôtre. Dans cet ouvrage, point de recettes ni de méthodes infaillibles pour prier, mais la proposition essentielle d'un ancrage profond dans le socle de la Parole de Dieu, autour du thème de la prière. A chacun ensuite de laisser ces paroles éternelles le toucher, le pénétrer et orienter de manière nouvelle sa relation intime à Dieu. Une chose est sûre : on ne prie plus de la même manière avant et après avoir lu ce livre.
En s'éveillant après le rêve d'une échelle qui relie la terre et le ciel, Jacob s'exclame "Ce lieu est [...] la porte du ciel." Ce livre très accessible et aux accents poétiques propose un parcours spirituel reliant les profondeurs du désir humain au monde divin. Son approche s'apparente à celle du moine bénédictin Anselm Grün. Le désir humain et le féminin ont souvent été "diabolisés", ce qui peut encore gravement inhiber l'épanouissement spirituel, non seulement des femmes mais aussi des hommes. L'auteur propose un chemin de guérison en s'appuyant sur la redécouverte de la beauté fascinante et mystérieuse de la Sagesse biblique, Sophia. Ce livre est une invitation à célébrer la face féminine de Dieu qui se reflète dans la beauté du Christ et à "contempler sur son visage la Sagesse divine vers laquelle aspire toute la création" (J. Burton, jésuite). La beauté et la Sagesse du féminin sont ainsi honorées à travers la redécouverte d'un reflet trop souvent méconnu, et pourtant si sensible, du Christ.