Je suis une boucle étrange. Que veut dire «je» ?

La première partie de l'ouvrage décrit l'histoire centenaire des sciences de l'éducation, puis analyse l'état de la discipline dans trois pays aux configurations contrastées, la Suisse, la France et l'Allemagne. Dans la deuxième partie, des représentants de divers domaines des sciences de l'éducation - sociologie, pédagogie, économie, sciences de l'enseignement, éducation des adultes, psychanalyse, didactique - discutent le statut des sciences de l'éducation et leur rapport avec les champs professionnels et les champs disciplinaires de référence.

Résumé : Les professions de l'enseignement et de la formation ont pour dénominateur commun de former autrui. Quels que soient les publics auxquels elles s'adressent (enfants, étudiants, apprentis, adultes), elles ont d'abord pour fonction de transmettre et favoriser l'apprentissage de nouveaux savoirs. Elles se dotent pour cela de savoirs professionnels qui constituent autant d'outils pour accomplir leur mandat. Construits à même le terrain, la formation professionnelle ou la recherche scientifique, ces savoirs revêtent de multiples composantes, lesquelles ne cessent de se transformer, se diversifiant tout en se formalisant : savoirs d'action, expérientiels, didactiques, disciplinaires, scientifiques, etc. Comment cerner les savoirs de référence constitutifs des professions de l'enseignement et de la formation ? Quelles communautés et divergences peut-on repérer entre les différentes professions ici regroupées : formateurs-enseignants des réseaux primaires, secondaires, professionnels, universitaires ? Quels sont les savoirs spécifiant hier comme aujourd'hui leurs cursus de formation ? Quels sont les savoirs auxquels se réfèrent ceux qui forment les enseignants et les formateurs ? Les contributions de ce volume problématisent ces questions, à partir de points de vue théoriques et méthodologiques contrastés, privilégiant des données empiriques et institutionnelles et des contextes historiques et culturels différents. Elles s'interrogent également sur le rôle de la formation dans nos sociétés dites de la connaissance. De la skholè qui postule le " loisir de l'étude " à l'économie de la connaissance qui marchandise le savoir, les transformations auxquelles se confrontent nos modernités éducatives convoquent chacun à s'interroger sur le sens nouvellement conféré aux savoirs.

Que veut dire "Je"? Cette question qui hante scientifiques et philosophes depuis des siècles n'est pas près de disparaître. Bien au contraire, elle s'impose à nous de plus en plus fréquemment à mesure que nous assistons aux progrès de la science en général et de l'intelligence artificielle en particulier, progrès qui forcent les chercheurs à traquer l'émergence de la conscience jusqu'au c?ur de la matière inanimée. Douglas Hofstadter, renouant avec le fil conducteur de Gödel, Escher, Bach, propose d'utiliser le concept de boucle étrange pour décrire notre conscience. Ceci est le point de départ de réflexions très profondes, mais aussi de jeux d'esprit, jeux de mots, analogies loufoques et pirouettes délectables dont lui seul a le secret.

A l'orée du 20e siècle, c'est au croisement de deux courants d'idées que naît à Genève l'Institut Rousseau, Ecole des sciences de l'éducation. La psychologie expérimentale et le mouvement de l'Education nouvelle s'unissent en 1912 au sein de cet Institut, créé par Edouard Claparède et dirigé par Pierre Bovet. S'entame l'histoire d'une grande famille idéaliste aux profondes amitiés qui, dans l'entre-deux-guerres, s'agrandit pour essaimer dans le monde, grâce aux Archives de psychologie, à la Maison des petits, à la Ligue pour l'Education nouvelle, au Bureau international de l'éducation... Dès les années 1930, sous l'impulsion d'une nouvelle génération - les Dottrens, Rey, Inhelder et bien sûr Piaget -, la recherche scientifique prévaut sur la militance. "L'industrie Piaget" connaît un immense essor. Durant les trente Glorieuses, l'Institut se confronte au baby-boom, qui génère un afflux d'étudiants et de collaborateurs, porteurs de nouvelles revendications. Fruit d'années de négociations, la Faculté de psychologie et des sciences de l'éducation voit le jour en 1975. Richement illustré, Cent ans de vie retrace les métamorphoses de l'institution au fil du siècle, les passions et controverses qui agitent ses protagonistes, le difficile pari de concilier science et militance, ainsi que les relations tumultueuses entre la psychologie et les sciences de l'éducation.