Vivre sans ego

Résumé : Partagé au gré des rencontres, enrichi au fil des improvisations, le répertoire des Roms donne à voir le vrai visage de ce peuple méjugé et méconnu. Il raconte la joie, l'esprit de liberté, mais aussi la dure réalité du quotidien de ceux qu'on appelle "les fils du vent". Chants de fête, danses et berceuses... toutes ces chansons sont une invitation à vivre pleinement l'instant présent, joyeusement et intensément, toujours dans l'émotion. Les voix de Bielka et Souliko, Johnny Montreuil, Zsuzsanna Varkonyi ou Gülay Hacer Toruk sont magnifiquement mises en valeur par les instruments traditionnels de la musique tsigane : le violon de Bruno Girard (Bratsch), l'accordéon de Jasko Ramic et le cymbalum de Iurie Morar. Toutes les paroles sont reproduites dans leur langue d'origine et traduites en français. En fin d'ouvrage, des commentaires en expliquent l'origine et l'histoire.

Résumé : Cap sur le Brésil ! Découvrez 5 instruments traditionnels : le pandeiro, la guitare, le rebolo, la flûte traversière et la cuica. Et pour le morceau final, une samba endiablée nous donne une irrésistible envie de danser ! Le principe : d?abord écouter l?introduction, essayer ensuite d?imaginer quel instrument peut produire ce drôle de son, puis découvrir à quoi il ressemble en ouvrant le flap. Des images de Nathalie Dieterlé, parfois douces comme une bossa, colorées comme une samba ou énergiques comme un solo de percussions !

Un large consensus émerge dans la littérature à propos de la vulnérabilité structurelle économique et environnementale forte des petits espaces insulaires. Cette vulnérabilité découle de multiples handicaps majeurs, à la fois géographiques (petite taille, isolement, enclavement, exposition à des chocs exogènes, écosystèmes fragiles, ...), historiques (forte dépendance par rapport à l'extérieur, liens étroits avec les anciennes puissances coloniales, ...), sociaux (intensité faible et volatilité forte du capital humain, insécurité, ...) et structurels (un manque d'économies d'échelle, étroitesse des marchés locaux, faible diversification des activités économiques, coûts de transaction élevés, ...). Ces limites, conjuguées au phénomène d'érosion des préférences commerciales résultant du processus de libéralisation multilatérale, rendent improbable toute stratégie de développement basée sur l'industrialisation. Très tôt, le tourisme est apparu comme la solution la plus pertinente pour instaurer une croissance dynamique et permettre un développement soutenable des petits espaces insulaires. Parmi les arguments les plus percutants, l'on trouve des possibilités d'embauche pour les travailleurs peu qualifiés, un avantage comparatif certain dans ce domaine (des handicaps de départ, comme l'isolement, la distance et l'insularité, peuvent constituer en définitive des atouts), et les bonnes perspectives de croissance économique au niveau mondial dans ce secteur. Par ailleurs, les études empiriques ont fait apparaître un lien positif significatif entre les recettes touristiques et la croissance du PIB pour les petites économies insulaires touristiques, suggérant que la stratégie délibérée de la spécialisation touristique encourage la construction d'une capacité de résilience. Toutefois, la spécialisation touristique révèle également certains signes d'instabilité et de vulnérabilité, lesquels affectent le développement soutenable pour ces petits territoires à moyen et long terme. Premièrement, l'activité génère des fuites à la fois internes, externes et invisibles qui réduisent les retombées financières pour le territoire. Deuxièmement, nombre de crises et de menaces imprévisibles peuvent impacter la soutenabilité du secteur dans le cadre spécifique des petites économies insulaires. Troisièmement, la mondialisation a rendu la demande touristique mondiale de plus en plus volatile, ce qui impose aux destinations touristiques d'adapter en permanence leur attractivité territoriale pour faire face à une concurrence accrue : la construction de cette capacité d'adaptation ne pouvant se concevoir sans le regroupement de l'ensemble des parties prenantes des milieux socio-économiques et culturels locaux autour d'une ambition commune. Dernièrement, l'activité touristique, elle-même, peut être à l'origine de sa propre destruction. En effet, le tourisme porte souvent atteinte à l'environnement naturel et culturel du pays hôte. Le succès d'une destination peut conduire à son propre déclin quand le comportement et le nombre de touristes perturbent l'équilibre écologique et culturel pourtant à la base de son avantage comparatif. Par conséquent, l'examen en profondeur des liens existant entre la spécialisation touristique et la vulnérabilité s'avère crucial. De manière plus précise, "la stratégie touristique pourrait-elle être un facteur de développement durable pour les petites économies insulaires ?". L'objectif de cet ouvrage collectif, qui se veut pluridisciplinaire, est précisément d'apporter des éléments de réponse à la fois analytique, empirique et politique à cette question fondamentale.

Ce Dieu-Ego existe dans la culture de tous les Ego-Sapiens, qu'importe sa couleur de peau, qu'importe sa différence sociale, qu'importe l'endroit où l'Ego-Sapiens habite sur la TERRA-EGO. 64-MGH-46. Le Dieu-Ego est vénéré en premier lieu. C'est le Dieu de la tolérance, et de Toutes les exactions… On l'appelle aussi le "Dieu de la Luxure", car en échange de toute dévotion, et aussi de quelques sacrifices, il offre à l'individu abondances pécuniaires et matérielles. Il réalise Tous les projets liés à l'Illusion… En contrepartie, il demande à l'Individu de bien Cultiver son ego, et de bien s'assurer que sa propagation se fasse constamment… Un peu à l'image d'une entreprise, l'Individu devient le "Commercial" du Dieu-Ego…