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La trahison et autres essais
Hillman James ; Argaud Elise
PAYOT
18,50 €
Épuisé
EAN :9782228898072
Celui que Umberto Eco a baptisé l?« universitaire picaresque » est décidément un excellent vulgarisateur. Comme c?est aussi un auteur comique, il se joue allègrement des faillites et du ridicule auxquels les idées conduisent parfois. C?est ce double rapport aux idées - qu?il va jusqu?à qualifier de schizophrène tant il s?est toujours appliqué à séparer son travail de romancier et son activité d?universitaire - que David Lodge livre dans ce recueil de textes inédits en France.David Lodge avait exploré dans Pensées secrètes (Rivages, 2002) un territoire jadis abandonné aux romanciers et récemment conquis par les scientifiques: la conscience humaine. Dans ce dernier roman il confrontait deux approches très différentes, l?une scientifique et matérialiste, l?autre littéraire et intuitive. Lodge poursuit ici cette réflexion. À bien y réfléchir, conclut-il, tout est une question de point de vue. Si la littérature l?a compris depuis longtemps, la science commence seulement à admettre qu?un événement reste inséparable de son observation. Pensées secrètes reposait sur l?idée qu?un stade crucial dans le développement ordinaire de l?être humain est l?acquisition d?une « théorie de l?esprit », lequel correspond au moment où l?enfant découvre à la fois que les autres peuvent avoir du monde une interprétation différente et qu?il a la possibilité de les tromper. C?est pourquoi le mensonge, et son avatar autorisé, la fiction, sont si profondément enracinés dans la nature humaine.En marge de quelques essais biographiques où il nous confie l?importance de son éducation catholique et d?une enfance passée dans les faubourgs de Londres, Lodge examine également la critique universitaire et discute ses prétentions à fonctionner sur un plan de vérité plus élevé que les textes qu?elle commente. Le discours littéraire souffrirait-il d?un complexe? S?agissant de l?autre critique, l?écrivain déplore justement « le drame ?dipien » qui se joue dans les journaux et magazines, et expose ainsi la curieuse obsession des journalistes pour la personnalité de l?auteur, en évoquant avec polissonnerie les confusions qui peuvent en résulter. Nous apprenons à cette occasion que Dickens fut le premier à subir cette fascination du public pour la vie privée. Enfin, l?écrivain Lodge dit son admiration pour Joyce et quelques autres grands noms ainsi que « l?angoisse d?influence » qui accompagna leur fréquentation. Il fait aussi l?inlassable démonstration de l?importance d?une littérature qu?il considère tout à la fois comme témoin de son temps, réflexion sur la condition humaine et divertissement satirique.C?est ainsi à une double réflexion que nous convient ces essais, écrits en diverses occasions et sous différentes formes (articles de presse, discours, conférences, etc.), celle de l?écrivain qui saisit la création au miroir, et celle que nous tous, lecteurs, pouvons mener sur le sens de la littérature.
Psychanalyste, philosophe, professeur à l'université de Chicago et de Yale, James Hillman a dirigé l'institut Jung de Zurich. Parmi les couvres de J. Hillman, Payot a déjà publié La Trahison en 2004 et La Fiction qui soigne en 2005.
Résumé : Etes-vous plutôt rock, jazz ou classique ? pianiste, saxophoniste, ou chanteur à la petite semaine ? Des plus beaux opéras aux tubes de la chanson française, des arcanes du solfège aux délices des comédies musicales, chanteurs, chefs d'orchestre et musiciens se répondent dans un méli-mélo d'infos insolites et rigolotes. Des miscellanées drôles et passionnantes pour devenir incollable en musique !
Résumé : Boulettes, bévues, bourdes, lapsus, faux pas, "couacs", impairs et autres maladresses : qui n'a jamais vu ses mots dépasser sa pensée ? Voici les perles des gaffes ! Des langues qui fourchent et des bonheurs d'expression, moments de gêne, d'humour, parfois même d'émotion, à découvrir ou à redécouvrir. Hommes politiques, sportifs, journalistes, chanteurs et vedettes de tout poil : retrouvez-les dans ce petit volume qui recense les gaffes les plus savoureuses des personnalités publiques d'hier et d'aujourd'hui !
L'infidélité revient à admettre qu'on s'est trompé. De conjoint. Plus de 130 dialogues, vannes et citations pour rire ensemble des petites aventures du quotidien ! En bonus : des petites annonces de rencontre hilarantes !
Il y a des circonstances qui font que l'on se tait. La parole est alors empêchée: par la prudence, les usages, par la maladie ou la mort& Mais il arrive aussi que les mots se tarissent d'eux-mêmes, se cherchent sans se trouver ou qu'un événement nous laisse sans voix. Le silence qui passe ou qui s'installe alors n'est pas un simple défaut de parole. C'est un blanc qui pèse, qui effraie, contre lequel on peut se défendre en bavardant. Mais parler, ce n'est pas remplir le vide de ses silences. C'est au contraire nouer le fil de ses paroles à une nécessité intérieure qui ne se révèle qu'entre les mots. Les pauses silencieuses de notre vie intérieure nous confrontent à nous-mêmes, et préparent une parole à venir. "La vérité, que seul le silence ne trahit pas", écrivait Bataille. C'est à cette éloquence silencieuse que reconduit le travail de la cure analytique. L'écoute du psychanalyste, faite de son propre silence, donne corps aux moments de vérité où le discours du patient s'évanouit devant l'excès de sens qu'il vient d'énoncer. Pourtant (mais est-ce un paradoxe?), les textes sur la question du silence sont relativement rares dans la littérature analytique. Les principaux sont rassemblés ici, sous la direction de J.-D. Nasio, à côté de contributions cliniques et théoriques de psychanalystes contemporains. Des éléments de réflexion précieux sur cette question essentielle du Silence en psychanalyse. -Emilio Balturi
Rédigé entre 1930 et 1933, pendant les terribles années de crise en Allemagne, ce classique de Wilhelm Reich (1897-1957) demeure une contribution capitale à la compréhension du fascisme. Refusant d'y voir l'idéologie ou l'action d'un individu isolé, rejetant de même l'explication purement socio-économique avancée par les marxistes, Reich considère le fascisme comme l'expression de la structure caractérielle irrationnelle de l'individu moyen, dont les besoins et les pulsions primaires, biologiques, ont été réprimées depuis des millénaires. Aussi, toute forme de mysticisme organisé, dont le fascisme, s'explique-t-elle par le désir orgastique insatisfait des masses.
Résumé : Pionnier de l'approche et de la cure psychanalytique des psychoses, Paul Claude Racamier montre, dans cet ouvrage devenu un classique, à quelles complexités de la vie mentale se livre le moi schizophrénique. Jusqu'où le moi peut-il aller trop loin ? Quelle différence existe-t-il entre psychose et folie ? Comment faire pour être en n'étant pas ? Telles sont quelques-unes des énigmes soulevées par Racamier, qui présente pour la première fois des notions nouvelles ou renouvelées comme la séduction narcissique, l'Antoedipe et la paradoxalité. Éclairant les ressorts universels de l'existence humaine, elles n'ont pas fini de faire leur chemin dans la connaissance des groupes et des familles comme des individus.
Presque aveugle à l'âge de seize ans, Aldous Huxley (1894-1963) vécut jusqu'en 1939 avec une vision très déficiente. C'est alors qu'il découvrit la méthode du Dr W.H. Bates, une méthode de rééducation visuelle à base psychologique, qui lui permit en quelques mois de lire sans lunettes. Par gratitude envers ce pionnier de l'éducation visuelle, Huxley écrivit L'Art de voir. Il y explique la méthode du Dr Bates en la rapprochant des grandes découvertes de la psychologie moderne. Car apprendre à mieux voir, c'est apprendre à mieux vivre. Non seulement mieux vivre avec les autres, mais aussi mieux vivre avec soi-même.