Voyages en kaléidoscope. Suivi de A la lueur de l'Ourse

Sunderland, petite ville anglaise au bord de la mer du Nord. Depuis la mort de leur mère, Sally s'occupe seule de Jill, sa petite soeur, épaulée par Ruby, son extravagante colocataire. Récemment renvoyée de l'usine de poulets locale, la jeune femme est prête à tout pour conserver la garde de sa cadette. En feuilletant les pages d'un magazine, elle tombe sur une annonce qui propose à des génitrices de devenir mère porteuse. Résolue et déterminée, Sally contracte avec un jeune couple londonien un accord qui sera décisif pour son avenir, quitte à bouleverser la morale de certains et à affronter le regard de ses proches.

Quand Jérôme Spector m'a aperçu à la table d'un café, à l'aéroport de Madrid, nous ne nous étions pas revus depuis le bac. Il partait pour Singapour en costume trois pièces et lunettes à montures dorées, et c'était toujours le casse-pieds enjoué dont je me souvenais.J'ai regretté qu'il m'ait reconnu. J'attendais un vol du soir pour Malaga en travaillant à une conférence que je devais y donner le lendemain matin; si je ne la terminais pas, j'allais devoir me lever aux aurores pour y mettre la dernière main dans ma chambre d'hôtel. Mais Spector, lui, avait du temps avant son départ, et il tenait à m'apprendre combien la vie l'avait comblé depuis le lycée. Principal associé d'un cabinet juridique new-yorkais spécialisé dans les acquisitions d'entreprises, il partait négocier l'achat d'une compagnie de fret maritime par un consortium américano-espagnol.Le moment venu de nous séparer, j'en savais un bout sur les porte-conteneurs; et sur Spector, sa carrière d'avocat, ses deux mariages, ses divers enfants, ses opinions sur le déficit commercial américain. En échange, je lui avais expliqué que mon allocution traitait d'un livre, L'Incohérence des phUosophes, écrit par un penseur musulman du XIe siècle, Abu Hamid al-Ghazali.«Tu lis l'arabe? m'a demandé Spector.- Non. C'est traduit. Je suis spécialiste en philosophie de l'Antiquité grecque et du haut Moyen Âge.-J'ai toujours pensé que tu écrirais. Tu ne dirigeais pas la revue littéraire, en terminale?- Si.- Avec Ricky Silverman et Mellie Milgram, n'est-ce pas?- Oui, tous les trois.- Comment ça s'appelait?- Helicon.- C'est ça, Helicon. D'ailleurs, je n'ai jamais su ce que cela signifiait.- On en parle comme le mont des Muses.- Je croyais que c'était le Parnasse. Je suppose que tu es au courant pour Ricky.- Oui.- Dave Dorenson me l'a appris, il y a des années. Nous sommes restés en contact. Je me suis toujours demandé ce qui était arrivé à Mellie. Melisande, de son vrai nom.- Ah bon?- Elle me l'a dit, un jour. Sais-tu que le New Jersey a élu Fred Abrams au Sénat? Quand je pense que nous nous sommes moqués de lui le jour où il a voulu être délégué des élèves, au lycée!»

Du New York des années 50 à l'île grecque d'où il lui écrit au début des années 80, vingt-cinq années ont passé. Vingt-cinq années et presque autant de caprices de l'Histoire - la chasse aux sorcières, la libération des moeurs et l'effervescence des sixties, les revers du «peace and love» et le traumatisme de la guerre du Vietnam. Vingt-cinq années durant lesquelles Hoo n'a cessé d'aimer Melisande, depuis le jour où, au sein du club de littérature du lycée, elle foudroya l'adolescent timide. Melisande lui préféra Ricky, son fougueux meilleur ami, transposant à Manhattan et le temps d'un été un trio à la Jules et Jim abreuvé de poésie américaine. Mais Ricky perd la raison au retour d'un voyage initiatique en Inde. Hoo et Melisande vivent alors leur passion sans que l'ombre de l'ami et rival ne disparaisse jamais.Un hymne à l'amour et à l'amitié, une invitation au pardon, le long regard que porte un homme mûr sur son existence et sur celle qui lui donna tout son sens.Hillel Halkin est né à New York en 1939 et vit aujourd'hui en Israël. Il a traduit les maîtres de la littérature juive, dont Sholem Aleichem, Shmuel Yosef Agnon ou Amos Oz, et est connu pour ses écrits sur l'identité israélienne et sur la mémoire juive. Melisande! Que sont les rêves? est son premier roman.

Fondé sur l'étude érudite et précise d'archives récemment déclassifiées, et sur une connaissance intime de la société arabe palestinienne, voici un récit qui bouscule beaucoup d'idées reçues. Hillel Cohen explore, au jour le jour, région par région, famille par famille, les motifs qui ont conduit certains Arabes de Palestine à coopérer avec les institutions sionistes, dans le contexte colonial du mandat britannique. Il démontre comment ce phénomène a contribué au succès de la fondation de l'Etat sioniste, il éclaire aussi les méthodes implacables de recrutement des collaborateurs, leur utilisation en vue de miner la société palestinienne de l'intérieur, de vaincre la résistance à la colonisation, et freiner le développement d'une union nationale palestinienne. La perspective est objective et factuelle, ni partisane ni idéologique, avec un aspect profondément humain. Comme il le dit lui-même, Hillel Cohen laisse au lecteur tout jugement moral ou politique, considérant que les concepts de trahison et de collaboration sont une construction sociale, dans un temps et des circonstances donnés. Par-delà le thème principal, cet ouvrage offre aussi une description vivante de la formation de l'identité palestinienne et de ses développements, identité à foyers multiples et parfaitement compatibles, qui caractérisait les communautés de cette région avant l'importation des idéologies nationalistes européennes.