Carli Hermes Three decades of uncompromising photography /anglais

Hermès Trismégiste, d'après la tradition, avant de quitter notre monde, a laissé aux hommes une sorte de concentré de ses doctrines et enseignements de sagesse : la Table d?Émeraude. C?est ce texte infiniment célèbre chez les hermétistes, mais bien peu lu, parce que l?on n?en trouvait aucune édition, que nous entreprenons de donner aujourd?hui.On trouvera ici plusieurs versions anciennes du texte, y compris ce qui est le texte le plus ancien accessible actuellement : une version arabe du VIe siècle. Nous lui avons joint divers essais de traductions françaises des XVe-XVIe siècles et plusieurs commentaires d?auteurs aussi prestigieux que Roger Bacon ou Michel Maier, qui témoignent de la fascination que ce texte n?a pas cessé d?exercer depuis qu?il est connu.Plusieurs illustrations montrent également que la Table d?Émeraude a été une source d?inspiration pour l?iconographie alchimique.Une grande partie des traductions ici présentées est inédite.Table des matières : Préface de Didier KahnLe Livre du secret de la création, par le pseudo-Apollonios de TyaneLa Table d'émeraudeVersion arabe extraite du Livre du secret de la créationVersion arabe extraite du Secret des secrets du pseudo-AristoteVersion latine du Livre du secret de la création, traduit de l'arabe par Hugues de SantallaVersion latine du Secret des secrets du pseudo-Aristote, édité et commenté par Roger BaconVersion française anonyme versifiée en moyen français (XVe siècle)Version française anonyme versifiée (XVIe siècle), remaniée par Clovis Hesteau de Nuysement (1621)Traduction française de la « vulgate » latine, avec son Commentaire par Hortulain (XIVe siècle)Commentaire extrait d'Atalanta fugiens (La fuyante Atalante) par Michaël Maier (1617)Sept traités ou chapitres dorés d'Hermès TrismégisteLe Livre de Cratès

Hermès Trismégiste est un auteur imaginaire. Son existence est insoutenable, ses oeuvres apocryphes, leur rédacteur inconnu. Et pourtant, résistant à toutes les critiques, il a connu plusieurs renaissances. Aujourd'hui les spécialistes y trouvent l'expression d'authentiques idées égyptiennes et les historiens de la philosophie analysent ses exercices spirituels. Composés au début de notre ère, ces écrits philosophiques n'exposent pas un système, mais une voie, c'est-à-dire une progression mentale, où les valeurs s'affirment à chaque étape. La fortune d'Hermès est due à l'idée qu'il incarne : la certitude que l'homme, loin d'avoir perdu la gloire du paradis, peut trouver, dans les mythes ancestraux, sa mémoire et les profondeurs de son esprit, la force de remonter jusqu'à l'intellect divin dont il est issu. Trismégiste est-il le troisième et le plus grand d'une lignée de sages ou est-ce le même qui s'est incarné trois fois pour enseigner les trois puissances divines ? Les textes grecs et latins ont été publiés dans la CUF en 4 volumes, de 1941 à 1954, par A. D. Nock et A. -J. Festugière. Depuis, d'autres témoins ont été découverts, en grec, en copte, en arménien, en syriaque et en arabe. Parmi ces Paralipomènes, se révèlent quelques pierres angulaires de l'édifice hermétique.