Adieu sans fin

Résumé : - Le Chemin de l'homme - "Commencer par soi, mais non finir par soi ; se prendre pour point de départ, mais non pour but ; se connaître, mais non se préoccuper de soi." La doctrine hassidique enseigne que l'on atteint la sagesse non en se détachant du monde, mais en s'en imprégnant profondément pour mieux le comprendre. Rendant accessible une pensée profonde et complexe, Martin Buber pose dans Chemin de l'homme les fondements de cette doctrine, apparue au milieu du XVIIIe siècle. Considéré par Hermann Hesse comme un "présent précieux et inépuisable", Le Chemin de l'homme décrit le parcours spirituel que chacun effectue vers les autres et vers Dieu. - Le Problème de l'homme - "Martin Buber distingue des périodes de sécurité, où l'homme voit clairement sa place dans le monde, dans la société et devant Dieu : alors s'esquissent les grandes synthèses d'Aristote, de S. Thomas ou de Hegel. Et des périodes d'incertitude, où tout est remis en question ; S. Augustin, Pascal, Kant, Nietzsche, comme tant de nos contemporains, se posent à ces moments la question primordiale : "Qu'est-ce que l'homme ?"." Paul Decerf, recension dans la Revue Philosophique de Louvain, 1964. - Fragments autobiographiques - Martin Buber (1878-1965) est le plus grand philosophe juif de notre époque. A l'occasion du vingtième anniversaire de sa mort, en 1985, furent publiés ces remarquables Fragments autobiographiques qu'il a écrits vers la fin de sa vie en 1958-1959. Il s'agit bien de fragments, d'impressions, de moments de vie, de rencontres, de souvenirs agencés à la manière d'une mosaïque. La rencontre avec Herzl, en 1898, est pour lui décisive. Déjà tourné vers une carrière universitaire, Martin Buber s'engage simultanément dans les mouvements sionistes. Mais c'est surtout l'étude du hassidisme qui va l'ancrer dans l'approfondissement de la mystique juive et marquera pour lui un véritable retour aux sources. Maître à penser de toute une génération en Allemagne, puis à Jérusalem, il entretient également avec la France une relation privilégiée comme en témoignent ici ses lettres à Camus, Claudel et bien d'autres...

Aymar de Bois-Maury poursuit une quête impossible... Revoir un jour les tours de son château! Des chemins de l'Europe aux terres de Palestine, il affronte moult épreuves et défis avec la ferme conviction qu'il retrouvera un jour le domaine dont on l'a spolié... Hermann fait de cette série un chef-d'oeuvre de narration où la puissance de son dessin conduit le lecteur dans un Moyen Age de sang et de poussière, de chaleur et d'or... Une série qui trouve aujourd'hui un second souffle en puisant dans le sang chevaleresque qui coule dans les veines des descendants d'Aymar de Bois-Maury.

Résumé : Hospitalisé après un grave malaise, un écrivain tourmenté n'a d'autre choix que de laisser venir à lui ses souvenirs récents ou plus anciens dans un monologue intérieur d'une intensité saisissante, oscillant entre la vie et la mort. Cet être instable et fragile, hanté par la disparition de son frère, s'aperçoit que toute sa vie n'aura été que fuites. Après avoir tenté d'élever seul son fils, il a cherché à retrouver un équilibre en séjournant dans divers pays. Mais les bonnes résolutions ne sont désormais plus de mise. Les illusions non plus. Les morts viennent lui rendre visite tandis qu'il semble se rapprocher d'eux, bien que l'heure de les rejoindre n'ait peut-être pas encore sonné. La frontière entre le passé et le présent, l'enfance et l'âge adulte, finit alors par s'estomper...

Le rôle de Claude Perrault en tant qu'architecte n'est pas bien défini : peu de ses projets furent réalisés et on se demande encore si c'est bien lui l'auteur d'autres projets, notamment de celui de la Colonnade du Louvre. Pourtant, on ne peut douter de son importance ni de l'originalité de ses pensées en théorie de l'architecture. Par sa profession, Perrault était médecin, membre de l'Académie des Sciences dont les théories portant principalement sur l'anatomie et la biologie, furent reconnues par des personnes aussi éminentes que Leibniz, Huygens, Regis et Sturm. Dans le contexte scientifique il montra un intérêt pour l'architecture dès sa jeunesse et en même temps une fascination pour les machines et les instruments qu'il développa en théories architecturales. Celles-ci parurent dans l'Ordonnance et dans les commentaires de sa traduction du Vitruve. Ce livre-ci est la première étude approfondie qui traite en détail de ses écrits théoriques et qui offre une interprétation de ses idées particulières sur l'architecture. Les théories de Perrault, débattant de la notion de beauté absolue et inhérente des proportions architecturales, causèrent une controverse contemporaine. Ce sujet ainsi que le problème de l'influence de ses idées sur d'autres architectes comme Wren, Chambers et Ware sont traités ici. Les différentes façons dont les arguments de Perrault furent interprétés au cours des siècles sont exposées et il est démontré que Perrault en tant qu'homme et en tant qu'écrivain représente le véritable esprit de l'époque à laquelle il vivait : plein d'autorité, rigide et cependant curieux.