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Phénoménologie et philosophie religieuse. Avec un dossier de textes inédits (1917-1927)
Hering Jean ; Serban Claudia ; Camilleri Sylvain
PU STRASBOURG
26,00 €
Épuisé
EAN :9791034402182
Cet ouvrage propose une réédition de la thèse de Jean Héring, parue en 1925 et qui a eu une importance considérable pour le développement de la phénoménologie en France. Elle est annotée et accompagnée de textes inédits et d'études. Issu d'une thèse soutenue à l'université de Strasbourg en 1925, Phénoménologie et philosophie religieuse est l'oeuvre du philosophe et théologien Jean Héring (1890-1966). Ce fut la première monographie décrivant en français le "mouvement phénoménologique" qui était en train de révolutionner la pensée allemande. Héring était bien placé pour ce faire, puisqu'il avait lui-même étudié auprès de Husserl, chef de file et promoteur de ce mouvement. Ce fut aussi, pour la théologie protestante, la possibilité de renouveler son concept de "philosophie religieuse" , sans retomber dans les ornières du bergsonisme ou du néokantisme. Cet ouvrage est fondamental pour comprendre les circuits de la première réception de la phénoménologie husserlienne en France et a eu une importance considérable pour le développement de la phénoménologie en France, depuis celle d'Emmanuel Levinas jusqu'à celle, contemporaine, de Jean-Luc Marion, en passant par Paul Ricoeur. Il est ici réédité, annoté et accompagné d'un dossier scientifique comprenant une série de textes inédits ainsi que de deux études éclairant les positions originales qu'il dessine dans le champ de la philosophie de la religion.
Résumé : La créativité est au coeur de cet ouvrage. Pour l'auteur, le processus qui se déroule dans l'esprit d'un patient qui guérit et dans l'esprit d'un artiste qui crée, part du même principe. L'hypnose et l'acupuncture sont susceptibles d'être intimement impliquées dans ce mouvement. Il s'agit de deux outils puissants pour créer une alliance thérapeutique solide entre thérapeute et patient.
Haring Keith ; Thompson Robert Farris ; Fairey She
De l'âge de 19 ans jusqu'à sa mort du sida en 1990, à 31 ans, Keith Haring a consigné dans ses carnets ses réflexions sur son travail, son succès commercial, ses rencontres, son homosexualité, ses lectures, et sur ses contemporains. Icône du Pop Art, internationalement reconnu à 24 ans, Haring savait que ses journaux seraient un jour publiés. Certains textes trahissent cette conscience de soi juvénile. Ses déclarations sans détour aident en particulier à comprendre la sexualité qui imprègne son art. Elles en disent long sur son esthétique, sa créativité, ses méthodes de travail, sa compétition avec les autres artistes, son ouverture aux expériences nouvelles, son amour des enfants, son dévouement à ses amis et sa lutte acharnée contre la maladie. Les textes sont classés par année. Une introduction élogieuse de l'historien de l'art Robert Farris Thompson (Yale) met son oeuvre en contexte.
Résumé : "Réflexions sur les événements et les faits divers, commentaires de propos lus ou entendus, réactions à l'actualité, échappées dans l'imaginaire : tout porte à croire qu'il s'agit d'un journal. Un journal, mais un journal très particulier : sans ouverture sur l'intimité de l'auteur qui cèle ses affaires privées et ses soliloques. Un journal sans narcissisme. Herling lui-même s'y réduit presque à un regard qui, tel un faisceau lumineux, sort de l'oeil. Et qui fait voir les choses. Comme la torche du Caravage dans Les Sept OEuvres de Miséricorde. Ou la bougie de La Tour dans une de ses Madeleine. Ou la lanterne de Goya dans El 3 de Mayo de 1808. Pour autant Herling n'est pas absent de son journal ; l'eût-il voulu qu'il ne l'aurait pas réussi. Quoi qu'on fasse pour rester caché, en éclairant, on s'éclaire soi-même". Krzysztof Pomian.