Possession et chamanisme. Les maîtres du désordre

Le chamanisme et la possession n'appartiennent pas au passé,bien au contraire. Partout, que ce soit en Sibérie, en Asie duSud-Est, en Afrique ou aux Amériques, l'idée d'une alliancepossible avec la surnature est vivante. Le désenchantementannoncé du monde tarde, car, lorsque le malheur frappe etébranle les certitudes, le recours aux spécialistes des espritsdemeure privilégié. En quoi le vaudou haïtien ou lechamanisme coréen permettent-ils de faire face à l'infortune,de surmonter l'adversité? Comment le tambour du chamanebouriate ou le couteau ensanglanté du possédé marocainpeuvent-ils faire refluer la maladie? Confrontant saconnaissance approfondie des cultes de possession au Maroc,en particulier celui des Gnawa, avec d'autres études, BertrandHell met en évidence le fondement anthropologique de cespratiques. Pour cela, il nous invite à comprendre la placeextraordinaire réservée, dans chaque société, à l'allié desesprits. Alors se dessine la figure universelle d'un maître dudésordre associé à l'ambivalence, à la transgression et au«bricolage». Rompant avec les a priori réducteurs, cet ouvragelivre un éclairage original sur l'efficacité symbolique duchamanisme et de la possession.