Encyclopédie des sciences philosophiques en abrégé (1830)

La Logique et la Métaphysique de Iéna se présentent comme un «fragment», c'est-à-dire non seulement comme un texte relativement lacunaire, mais surtout comme un élément du Système, dans lequel pourtant le Système se trouve présenté tout entier. Cette ?uvre, écrite durant les dernières années du séjour à Iéna, au moment où s'élaborait le projet de la Phénoménologie de l'Esprit, répond au dessein spéculatif formulé par Hegel dès la période de Francfort.

Partant des besoins subordonnés des hommes, j'ai dû me pousser à la science, et l'idéal de ma jeunesse a dû se transformer en une forme de réflexion, en un système." L'homme et l'histoire, la phénoménologie, la logique, la nature, l'art, la religion, la philosophie sont les thèmes majeurs de la philosophie de Hegel. Aucun philosophe n'a eu plus d'influence que lui sur notre façon de penser. Henri Lefebvre et Norbert Guterman ont réussi avec ce choix de textes une synthèse de sa doctrine, véritable bréviaire de la philosophie hégélienne.

Parue en 1807, La Phénoménologie de l'esprit demeure aux yeux des lecteurs contemporains l'oeuvre majeure de Hegel et l'une des plus marquantes de l'histoire de la philosophie. Sa Préface - qui compte quatre-vingt-onze pages dans l'édition originale -, loin d'être une sorte de digest préalable de la Phénoménologie prévenant le lecteur de ce qui l'attend, se présente comme un "tout" qui ne veut ni résumer ce qui suit ni y introduire. Il s'agit bien plutôt d'un long texte à traverser comme une initiation à la nouveauté des thèses annoncées et qui s'interroge sur le langage philosophique lui-même. Son ton est volontiers polémique et son thème initial est celui de la question du commencement du savoir philosophique.

Le premier tome de la correspondance de Hegel groupe des lettres qui s'échelonnent de 1785 à 1812, c'est-à-dire jusqu'à la première année de son mariage et à la publication du premier tome de la Logique, dont une lettre nous apprend que la doctrine de l'être fut rédigée pendant les six premiers mois de la vie conjugale. La Phénoménologie avait déjà paru et il commence à être connu du public cultivé. Dans cette correspondance qui, pour mériter son nom, nous fournit le plus souvent les réponses des destinataires, nous apprenons à mieux discerner le visage de Hegel dont certains aspects n'étaient guère connus: Hegel quittant une première chaire de philosophie à Iéna pour devenir journaliste à la Gazette de Bamberg à la recherche de nouvelles et de reporters, Hegel directeur du gymnase de Nuremberg, soucieux de pédagogie, accablé de soucis administratifs et pécuniaires. Ce philosophe en qui l'on a tendance à ne voir qu'un pur intellectuel, entièrement dominé par sa cérébralité, apparaît comme un homme capable de sentiments tendres et d'attachement à ses amis, parmi lesquels on retrouve ses anciens condisciples Schelling et Hölderlin, comme un amoureux envoyant des poèmes à sa fiancée, Marie Von Tucher.