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Du désert au paradis. Introduction à la théologie ascétique
Headley Stephen-C
CERF
22,00 €
Épuisé
EAN :9782204123938
Quinze siècles de la vie ascétique des moines chrétiens de l'Orient sont ici présentés, pour donner aux lecteurs un aperçu de leur vie spirituelle à travers un accès direct à leurs écrits, et à leurs oeuvres. Certains de leurs monastères sont encore ouverts et peuvent être visités par les pèlerins les plus motivés. Des lieux comme Saint - Macaire à l'ouest du Caire, Sainte - Catherine (Sinaï) et Saint-Sabas (Palestine) offrent le ressenti profond du silence don t les moines avaient soif. Plus simplement, la lecture de sentences des Pères du Désert laisse une impression unique d'une sagesse chrétienne aux origines du monachisme. Ce livre propose des clés pour entrer dans le silence paisible de la théologie du désert, et offre une expérience de prière, en mettant en avant la pérennité de l'ethos monastique qui a été vécu et approfondi par des générations de moines, de siècle en siècle et jusqu'à nos jours.
Résumé : Alexandr et Christine, Lydia et Zachary partagent une amitié très intime depuis leur rencontre alors qu'ils avaient 20 ans. Trente ans plus tard, Alex et Christine reçoivent un appel bouleversé de Lydia : Zach est mort. Ce décès les touche profondément, les trois amis encore vivants paraissent subitement partir à la dérive : tous s'accordent pour dire que Zach était le plus sain et le plus gentil d'entre eux, celui qu'ils ne pouvaient se permettre de perdre. Plutôt que de les rapprocher, la perte de Zach déforme leur relation, faisant remonter à la surface les enchevêtrements passés, les griefs tus. L'amour et le chagrin qui auraient pu les réunir se transforment en colère et amertume. Occasions tardives explore les entrelacs des relations les plus intimes. Sous la surface des arrangements et compromis de l'existence, reposent d'autres configurations, différentes, insondables, qui, bien que semblant appartenir au passé, demeurent la trame essentielle des amitiés et des amours unissant ces quatre protagonistes. Et quand un fil rompt, tout se détricote, la trame réaffirme sa présence. Naviguant encore une fois entre présent et passé, Tessa Hadley raconte avec délicatesse de quelle manière ces quatre amis demeurent régis, presque malgré eux, par les premiers liens qu'ils ont noués. L'espace que laisse la mort de l'un d'eux bouscule l'équilibre de leur arrangement. Comment le retrouver ?
Résumé : Des gangsters d'un nouveau genre se battent pour le monopole de la cocaïne à Londres : " les Yardies ". Ils sont jamaïquains, et ont à leur tête un certain D. Ils sont prêts à tout. Lorsque son bras droit se fait descendre, D. se lance dans une guerre sans merci contre la bande rivale. Mais il ignore encore l'identité véritable de celui qui la dirige. Des rues de Kingston à celles de Brixton, le quartier jamaïquain de Londres, c'est la même violence qui se déchaîne, sur fond de reggae. Yush décrit avec minutie la mainmise de la pègre sur les trafics de stupéfiants dans toute la Grande-Bretagne, et le processus qui conduit la Jamaïque à sombrer dans un bain de sang. A la fois documentariste et romancier, Victor Headley nous donne un livre très " quotidien ". Il s'efface derrière ses personnages, sans les juger. Mais il sait admirablement les faire bouger et parler, à la manière d'un cinéaste.
Résumé : Trois soeurs et un frère se retrouvent dans la maison de leurs grands-parents pour y passer trois longues semaines d'été. La demeure est pleine de souvenirs de leur enfance et de leur passé ? leur mère s'est réfugiée là avec eux quatre le jour où elle a quitté leur père ?, mais il est probable qu'ils soient amenés à la vendre. La surface idyllique de ces retrouvailles estivales peine à dissimuler les tensions latentes. Roland, le frère, est venu avec sa troisième épouse, qui est loin de faire l'unanimité chez les trois soeurs. Kasim, le fils de vingt ans d'un ancien petit ami d'Alice, entreprend de séduire Molly, la fille adolescente de Roland. Les enfants de Fran découvrent un horrible secret dans une vieille maison en ruines dans les bois. La passion s'embrase où et quand on ne l'attend pas, faisant bouillir le sang d'ordinaire calme de Harriet, la soeur aînée. C'est tout une manière de vivre ? bourgeoise, cultivée, riche de rituels, anglicane ? qui disparaît progressivement dans la chaleur moite et les pluies torrentielles de cet été. Avec une précision étrange et une extraordinaire tendresse, Tessa Hadley dépeint les rafales de désir et de jalousie qui malmènent cette longue réunion d'une famille aux éléments disparates, ainsi que les réconforts des souvenirs et de l'affection, la beauté de la nature, un pan de l'histoire sociale qui bascule.
La broderie créative est un moyen d'exprimer des idées, des sensations et, à ce titre, se rapproche d'une forme d'art à part entière. Au-delà du travail à l'aiguille, c'est une invitation à l'aventure et à de passionnantes découvertes: entrelacer les fils et les couleurs, créer ses motifs, décliner librement les points traditionnels, exploiter les possibilités graphiques de sa machine à coudre, marier les textures, s'approprier les matériaux les plus inattendus. Effets de matière en broderie créative est un guide pour de passionnants voyages dans l'univers de la broderie créative. Il vous permettra de créer un vaste éventail de surfaces brodées innovantes, à la main comme à la machine. Il vous invite a expérimenter des matériaux aussi surprenants que le Tyvek, les sacs en plastique, le film alimentaire, la peinture thermogonflable. la mousse thermoformable... Grâce à de nombreuses relations pas à pas, vous découvrirez mille et une manières d'associer ces nouveaux supports à des techniques telles que la peinture, l'impression au tampon et au pochoir, le tissage, l'application, l'incrustation. etc. En élargissant votre palette, vous trouverez des procédés toujours plus audacieux pour obtenir des surfaces brodées absolument uniques. En fin d'ouvrage, des idées vous sont proposées pour exploiter vos créations et créer des objets originaux.
L'icône te rappelle constamment l'Ami des hommes et son message pour la vie du monde. Tous ces visages de saints t'invitent à développer en toi l'image de Dieu: Je suis venu pour qu'on ait la vie et qu'on l'ait en surabondance (Jn 10, 10). Avec un parcours de magnifiques icônes, souvent rares, l'auteur t'entraîne sur des terres nouvelles: "Ouvre l'?il de ton c?ur! L'invisible surgit dansta vie - Un mystère qui dépasse l'imagination...Contemple cette image, elle sauvegarde ta liberté,Ne laisse pas entrer le voleur, Deviens ce que tu es!, Tu es unique, reste-le!" Au fil des pages, l'icônedévoile son sens profond, ses ramifications jusqu'auc?ur de ta vie quotidienne. Ce beau recueil répond à une demande maintes fois adressée à l'auteur: présenter l'icône, sa vision du monde et le cheminement intérieur qu'elle propose, dans un langage accessible à tous. L'icône, "écrite" comme un texte sacré, invite à la rencontre de l'autre et du Tout Autre.
Résumé : A l'aube du VIIe Siècle la chrétienté a déjà une longue histoire dans l'Orient romain, puis byzantin. Pourtant, elle n'a pas encore pleinement atteint son équilibre et ne le trouvera qu'après la rude secousse de la crise iconoclaste, événement complexe qui mérite une analyse détaillée. Réussissant à se faire passer pour les vainqueurs de cette crise, les moines, qui détiennent un quasi-monopole de la sainteté, occupent une place croissante dans la société chrétienne byzantine. Rome, d'abord poste avancé de l'Empire byzantin en Occident, mais rendue sans cesse plus indépendante par les circonstances politiques, se saisit de cette crise pour se détacher de l'Orient; c'est le début d'un lent éloignement dont la crise de 1054 n'est sans doute pas l'événement majeur, et qui touche autant les mentalités que les institutions. Tels sont les principaux aspects de la question que le présent volume entend éclairer.
Résumé : Ce livre propose une synthèse d'introduction et de référence à l'orthodoxie, l'une des trois principales confessions du christianisme. Elle se nomme aussi " Communion orthodoxe " et représente les Eglises des sept conciles. Le terme fut utilisé pour la première fois pour désigner la majorité des chrétiens, c'est-à-dire ceux qui suivaient les conciles oecuméniques. Après le schisme de 1054, seule une partie des chrétiens utilise le nom. Les orthodoxes sont parfois appelés " chrétiens orientaux ", à tort, car les Eglises orthodoxes orientales, les Eglises des deux conciles et les Eglises catholiques orientales sont aussi des chrétiens orientaux.
La France est désormais multi-confessionnelle, multi-ethnique et pluri-culturelle. Dans les cinq volumes précédents de cette série, nous avons exploré les autres pratiques religieuses, les nouvelles modalités du croire et la religion à la carte; nous avons pu démontrer que les minorités protestantes, juives, musulmanes et bouddhistes étaient plus "pratiquantes" que les catholiques historiquement hégémoniques mais que le sens de la pratique était en pleine évolution. Il était logique d'aborder de la même façon les attitudes, les pratiques, les croyances d'une minorité discrète mais très présente en France: les orthodoxes, d'autant plus que, dans le cadre d'une Europe élargie à l'Est, l'orthodoxie, sous ses différentes formes, est la religion la pus importante numériquement. Le problème de fond aujourd'hui est donc de savoir comment la République, confrontée au pluralisme religieux et à une Europe qui ne gère pas le culturel comme la France, va articuler la laïcité, la sécularisation et la demande des minorités religieuses et culturelles.