Contre l'oubli

Cette "invitation à philosophe" à la manière d'une invitation au voyage, s'adresse à celles et ceux qui ont aperçu les contrées de la Philosophie sans jamais y accoster, et qui peuvent éprouver cette "nostalgie du pays qu'on ignore", comme l'écrit Baudelaire. En dix chapitres comme autant de destinations possibles, ce sont tour à tour les multiples facettes du mensonge ou de la vérité qui sont abordées, celles de la peur ou du courage, de la jalousie ou de la confiance, du désir de vengeance ou de pardon, de l'amour ou de l'indifférence ; puis les diverses formes du rapport au temps, du rêve ou de la réalité, du vol ou de la possession, de la désobéissance ou de l'obéissance, de la perception de la vie ou de la mort. Chaque thème est peu à peu approfondi à partir d'expériences ordinaires et de sentiments communément éprouvés, mais aussi de récits empruntés au cinéma ou à la littérature. En parallèle, le recours à des définitions rigoureuses, à des concepts, à telle discussion ou tel texte philosophique permet de mieux comprendre et de résoudre les difficultés soulevées.

MENTIR pour faire passer une mauvaise note en disant que « la moyenne de la classe n était de toute façon pas très bonne »; soutenir qu à une fête, « il n y aura pas d alcool »... Il y a les gros mensonges, tellement gros qu ils passent sans difficulté; il y a les petits, qui comptent pour rien, mais qui n en sont pas moins des mensonges. « J ai horreur du mensonge », dit-on quelquefois. Mais qu a-t-il de si repoussant? Car il y a aussi de beaux mensonges, pour réconforter, pour protéger et, à l inverse, des manières blessantes de dire la vérité à quelqu un. Tricher, faire semblant, c est tout un art, le menteur faisant apparaître ou disparaître les choses à volonté. La sincérité envers les autres est bien diffi cile, quand on ne peut pas tout leur dire, ou qu on les laisse mentir; quand on ment malgré soi, ou que nos mots eux-mêmes sont de parti pris. Et s il ne s agit jamais de dire toute la vérité, a-t-on pour autant le droit de mentir?

Ce dialogue met aux prises Socrate avec Critias, sophiste et tyran à la fois, et se situe au début de la guerre du Péloponnèse, une guerre fratricide et désastreuse où la puissance d'Athènes chancelle et où l'unité du monde grec est à jamais perdue. C'est sur fond de folie et de démesure qu'ils s'entretiennent de modération. Rester tranquille et s'occuper de ses affaires, est-ce inertie ou réflexion prudente ? Quand tout le comportement de Socrate est à l'inverse de cette modération-là et quand il est impossible de bien faire si on ignore le bien qu'on fait, alors il faut déchiffrer l'énigme de la prescription delphique : " connais toi toi-même ". Le Charmide est sans doute le dialogue où la rivalité entre le philosophe et le sophiste est à son comble sur des questions que l'horizon de la guerre rend exceptionnellement aiguës. Dans un monde en perdition, où est le salut ? Dans un monde près d'éclater, où est l'unité? Dans un monde plein de conflits, qui a la puissance ?

La VAE a dix ans, elle a vu naître un nouveau métier: celui d'accompagnateur VAE. Au confluent de plusieurs métiers : formateur, prestataire de bilan, conseiller, coach ... celui-ci a la particularité de n'être pas précisé dans les textes qui l'instituent. C'est un métier en construction, aux contours mal ou peu définis qui a, cependant, suscité grand nombre d'écrits, d'analyses, de thèses, de mémoires, et de publications de chercheurs ... et de livres destinés aux candidats. Par contre il n'existe pas d'ouvrage pratique présentant l'exercice concret du métier d'accompagnateur VAE, et proposant des outils pour agir. C'est ce constat qui a amené à l?écriture de ce livre : un ouvrage pratique à l'usage des professionnels ou futurs professionnels de l'accompagnement VAE, nourri de la pratique et de la réflexion des auteurs dans le cadre des formations d'accompagnateur VAE. C'est donc une réponse aux besoins des accompagnateurs VAE novices ou en formation que ce livre a été conçu et que ces professionnels appellent de leurs voeux. C'est un ouvrage pratique mais étayé par une solide culture en sciences humaines, proposant à la fois une approche méthodologiques et des outils faciles à utiliser et à faire évoluer.