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Cinq leçons sur la psychanalyse (ancienne edition) / Suivi de Contribution à l'histoire du mouvement
Harrus-Révidi Gisèle, Freud Sigmund, Le Lay Yves,
PAYOT
6,10 €
Épuisé
EAN :9782228904957
Quoi de plus naturel que de confier au fondateur même de la psychanalyse le soin d'exposer ses découvertes et leur signification ? Dans ces cinq conférences qu'il prononça, en 1909, à la Clark University, aux États-Unis, Freud s'adresse à un public de jeunes psychiatres et psychologues qui ignorent à peu près tout de ses travaux. Le style et le ton du propos sont donc particulièrement clairs et didactiques. Freud s'efforce de présenter un résumé très concis du savoir qu'il a acquis depuis plus de quinze ans : les travaux sur l'hypnose et l'hystérie, en collaboration avec Breuer ; la découverte de l'inconscient ; le rêve ; la sexualité infantile ; le transfert et la sublimation... Cet ouvrage marque une étape importante dans l'expansion du mouvement analytique : dès l'année suivante, en 1910, sera fondée la Société internationale de psychanalyse. La lecture des Cinq leçons sur la psychanalyse nous livre donc l'éclairage sous lequel Freud voulut présenter officiellement son savoir au monde entier. --Émilio Balturi
Qu'est-ce que la gourmandise ? Une manière d'être au monde, une jouissance - de l'air, de l'eau, du goût, du souffle, des odeurs... Et des mots, des mots, encore des mots... Cerner la pulsion et le plaisir oral dans leur banalité, parler des trois repas par jour et de leur importance comme décharge pulsionnelle est un projet qui ne semble pas avoir attiré beaucoup de chercheurs. Et pourtant, les représentations fantasmatiques se créent dans la bouche, se pensent avec la langue et les papilles...
Objet des théories les plus diverses depuis quatre mille ans, l?hystérie est un mot qui recoupe à la fois tout et rien, et que l?on supprime régulièrement du vocabulaire. D?abord considérée comme une maladie féminine, puis comme un mal universel, elle a fini par disparaître sous ce mot des manuels de psychiatrie? Il n?en demeure pas moins que c?est par son biais que sont passés certains progrès spécifiques de la médecine et des sciences humaines, contribuant ainsi, par exemple, à la différenciation entre maladie organique et maladie mentale, ou bien permettant à la neurologie de progresser, ou encore donnant naissance à la sexologie et, surtout, à la psychanalyse. Enfin, elle est une des articulations essentielles du politique et du religieux, surtout dans les périodes de grande crise. Qu?est-ce donc que l?hystérie? Quelle est son histoire? Quels concepts a-t-elle recouverts? Quel est son sens jusqu?à aujourd?hui? Un synthèse d?une grand clarté, d?abord parue dans la collection « Que sais-je? » et republiée ici dans une version revue et actualisée.
Ils se trouvent parfaitement adultes. Ils ont l'air sympathiques, sont adaptés socialement, nourrissent leurs enfants, les lavent, les envoient à l'école. Ils sont pourtant en proie à une véritable pathologie de notre époque: l'immaturité affective. Comment devient-on immature? Le reste-t-on? L'immaturité touche-t-elle plus les hommes, ou plus les femmes? Des parents immatures font-ils nécessairement des enfants immatures? Pourquoi certains deviennent-ils hypermatures? Et quel est le destin de ces enfants nés adultes? Ce livre nous concerne tous.
Manger une endive cuisinée selon la recette d'un patient, est-ce un acte thérapeutique ? Et goûter une confiture offerte par un autre ? Oui, si cela fait sens. Les psychanalystes se protègent de la rencontre avec le " corps " du patient dans ses dimensions concrètes - couleurs, odeurs, sons, toucher - comme d'une transgression. Or, il est parfois plus efficace d'affiner les sens de l'inconscient par ses propres perceptions. Être psychanalyste, c'est être inventif, créatif, et admettre qu'en analyse il n'existe pas de petits sujets. Car parler du froid, du chaud, du goût, montrer à l'analyste une couleur sur soi, arborer une nouvelle coupe de cheveux, c'est parler du corps, mais c'est aussi parler de l'inconscient et de la passion.
Avec un humour ravageur et tout britannique, l'anthropologue Nigel Barley s'enfonce dans l'île indonésienne de Sulawesi (Célèbes) à la recherche de ce qui reste de la culture toraja. Au terme d'un parcours semé d'embûches (administrations capricieuses, pluies tropicales, sangsues voraces, transports aléatoires), il découvre un peuple chaleureux et accueillant, niché dans des montagnes à la beauté sauvage. D'un optimisme sans faille, l'auteur parviendra à faire venir à Londres les meilleurs artisans torajas. Ce sera alors son tour de devoir répondre à leurs questions, dans une version exotique de l'arroseur arrosé. Nigel Barley, qui s'était signalé par ses expéditions rocambolesques en Afrique de l'Ouest (Un anthropologue en déroute et Le Retour de l'anthropologue), nous offre ici un récit savoureux et montre, s'il en était besoin, que le respect et l'amitié se jouent des différences culturelles. --Guillaume Segerer
Eugène Minkowski (1885-1972) est l'un des plus grands spécialistes de psychopathologie que la France ait connus. Son oeuvre est structurée par une remarquable trilogie - La Schizophrénie (1927), Le Temps vécu (1933) et Traité de psychopathologie (1966) - dont voici réédité le premier volet. Il nous y donne une leçon de clarté et de précision, l'une des rares définitions sérieuses de la schizophrénie. À partir de la philosophie bergsonienne de l'élan vital, il souligne que la base même du processus schizophrénique est une perte du contact vital avec la réalité. Ce que le schizophrène perd, ce n'est pas la possibilité d'un simple contact sensoriel avec l'ambiance, mais bien la dynamique de ces contacts, c'est-à-dire tout ce qui fait le caractère vivant de la relation du sujet à autrui.
Pourquoi Descartes était-il toujours attiré par les femmes qui louchaient, et Rousseau excité par un trait émotionnel très particulier ? Pourquoi y a-t-il des fétichistes de l'?il, de la main, des cheveux, de l'odeur, du mouchoir, de la voix, des fesses, des bottines (la liste est infinie), voire d'une qualité psychique ? Qu'est-ce que le fétichisme sexuel ? Dans ce texte fondamental qui marqua les plus grands psychiatres (Krafft-Ebing), psychanalystes (Freud) et sexologues (Ellis), Alfred Binet (1857-1911) dévoile comment, et pourquoi, par le biais d'un fétiche, il peut arriver à chacun d'entre nous d'obtenir une excitation sexuelle.
Résumé : Pionnier de l'approche et de la cure psychanalytique des psychoses, Paul Claude Racamier montre, dans cet ouvrage devenu un classique, à quelles complexités de la vie mentale se livre le moi schizophrénique. Jusqu'où le moi peut-il aller trop loin ? Quelle différence existe-t-il entre psychose et folie ? Comment faire pour être en n'étant pas ? Telles sont quelques-unes des énigmes soulevées par Racamier, qui présente pour la première fois des notions nouvelles ou renouvelées comme la séduction narcissique, l'Antoedipe et la paradoxalité. Éclairant les ressorts universels de l'existence humaine, elles n'ont pas fini de faire leur chemin dans la connaissance des groupes et des familles comme des individus.