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Mémoires d'enracinés. Mes rencontres avec ces pieds-noirs qui ont choisi de rester en Algérie
Hamza Assiya ; Daniel Julie
MICHALON
16,00 €
Épuisé
EAN :9782841865918
En 1962, après huit ans de guerre, l'Algérie accédait à l'Indépendance et confrontait des millions de pieds-noirs à un dilemme: rester en Algérie algérienne ou rentrer en France. Un million d'hommes et de femmes se sont ainsi arrachés à cette terre durant l'été 62. D'autres, refusant « la valise ou le cercueil » ont choisi de rester. Cinquante ans après l'Indépendance, ils se comptent sur les doigts de la main. Assiya s'est rendue à Alger puis à Oran à la rencontre des derniers témoins de cette histoire pour comprendre, savoir pourquoi ils avaient résisté à l'exode, refusé l'exil en France et comment ces derniers Français d Algérie vivent aujourd'hui. Dix personnes lui ont ouvert leur maison mais aussi leur mémoire. Il y a Maurice alias « Momo », qui, après avoir passé toute la guerre en résidence surveillée, Momo le rouge, le communiste engagé, est devenu algérien. Il n a pas quitté son quartier du Ruisseau à Alger. Aujourd'hui, il aimerait transmettre l'histoire de ceux qui sont morts pour la « révolution ». Germaine, elle, tient toujours son restaurant à Arzew, à cinquante kilomètres d'Oran. Chaque matin, cette amoureuse de la mer commence sa journée par une baignade dans la crique située juste au pied de sa maison. Quant à Marie-France, elle a pris la nationalité algérienne en 72, appris l'arabe dialectal, et donné comme prénoms à ses enfants Malik, Naïma et Sélim.Ce livre témoignage est un voyage à travers cinquante ans d'engagements, de coups durs mais aussi d'espoirs. C est aussi un début de réponse à ceux qui comme eux, comme elle, balancent entre les deux cultures, la France et l'Algérie.
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Résumé : L'Emir Abdelkader, figure majeure de la résistance algérienne face à la colonisation française en 1830, et fondateur du premier Etat algérien moderne, sera d'une aide cruciale dans la protection des chrétiens de Damas lors du massacre de 1860. Le roman met en avant des personnages emblématiques, mais méconnus des livres d'histoire ; notamment le colonel français qui fut le geôlier de l'Emir durant ses quatre années de détention en France, Estève-Laurent Boissonnet, humaniste comme l'Emir, croyant fermement en une étroite collaboration entre Algériens et Français dans un contexte qui, jusqu'à plus d'un siècle plus tard, demeurera compliqué. Ce roman est aussi une fenêtre sur l'Algérie du XIXe siècle où chacun des personnages revivra son lot de souvenirs douloureux, mais aussi, parfois, de souvenirs plus heureux.
Selon la légende, les îles de la lune abritèrent les amours de Salomon et de la reine de Saba. Dans Un coin de voile sur les Comores, Kari et Hawa, Soubira et Laila, des adolescents, cherchent leur place dans un archipel agité tour à tour par les terribles éruptions du Karthala et les violences de la répression politique. Animés par l'espoir de renouer avec la pureté originelle — du temps où les îles étaient encore dignes d'être habitées par les Djinns — , les personnages décident de se consacrer à la renaissance de leur pays, dûssent-ils aller à l'encontre de l'ordre établi. Kari est le plus déterminé d'entre eux ; celui dont la destinée tragique annonce l'ère nouvelle.
Résumé : Depuis les années 1960, l'hôpital est devenu le lieu de l'accouchement. Disparues les terreurs d'antan et les souffrances d'un autre âge : la péridurale y est aujourd'hui reine pour supprimer les douleurs. Pourtant, dès que l'on questionne les femmes sur leur expérience, nombreuses sont celles qui font part de vexations, d'intimidations, de coercitions, voire de brutalités et de violences. Ce qui devait être un heureux événement se transforme en cauchemar sous la pression des médecins qui suivent les protocoles hospitaliers. "On m'a volé mon accouchement." Le refus d'entendre les femmes et la domination que les soignants exercent sur elles sont à l'origine de traumatismes physiques et psychiques considérables. Un grand nombre des dépressions post-partum ou des syndromes de stress post-traumatique trouvent probablement là leur cause. Restée longtemps cachée, cette violence commence à apparaître au grand jour, alors que la parole des femmes se libère enfin. L'obstétrique est profondément misogyne. Elle considère les femmes comme faibles, malades, dangereuses, dont le corps serait inadapté pour mettre les enfants au monde. L'accouchement est ainsi resté l'un des derniers bastions de la domination masculine. Rendre les femmes maîtresses de leur accouchement exige, ni plus ni moins, une révolution. En analysant les pratiques autour de l'accouchement à travers la littérature scientifique, les recommandations des instances de santé et les travaux d'historiens et d'anthropologues, Marie-Hélène Lahaye signe un document majeur, livre-clé dans la réorientation des politiques à mener autour des droits des femmes.
Quel avenir pour les jeunes placés en foyer et les jeunes des cités ? Après quatorze années passées entre les mains de l'Aide sociale à l'enfance, Adrien se retrouve livré à lui-même à sa majorité. Une fois obtenu son bac pro, il doit se lancer seul dans la vie active. Ses premiers pas le conduiront vers une banlieue du sud de la France. Il y découvre ses nouvelles conditions de vie - gérer un budget, s'occuper du quotidien, première expérience professionnelle - en même temps que la vie de cité, où règnent chômage, insécurité, trafics, règlements de comptes et radicalisation. De rencontres en discussions, Adrien se rapproche peu à peu de ces jeunes fracassés. Sans repères ni famille, il côtoie l'extrême violence de certaines banlieues, territoires gangrenés que la République a désertés... Face à l'inertie des pouvoirs publics, où trouver la force de ne pas sombrer ? Jeune placé, adolescent au parcours chaotique, puis banlieusard - comment faire mentir les statistiques qui vous collent à la peau ? Comment arracher l'étiquette que la société vous impose ? Entre lutte et résilience, le récit choc d'une jeunesse en perdition.
Comment retrouver le pouvoir du coeur ? Comment se reconnecter à son énergie féminine ? De son enfance misérable en Pologne à son activité de coach pour femmes en passant par son apprentissage auprès de Tony Robbins, Severyna Jaunasse a traversé de nombreuses épreuves avant de devenir la femme rayonnante qu'elle est aujourd'hui. Toutes ces épreuves l'ont conduite à vivre, l'une après l'autre, les étapes essentielles à la guérison et la libération : résilience, lâcher-prise, pardon - autant de termes qui nous sont familiers sans que nous sachions pourtant les mettre en pratique. En s'adressant directement aux femmes, Severyna Jaunasse leur offre un livre simple et lumineux, tout au long duquel ses conseils bienveillants, des outils pratiques et des petits exercices quotidiens les conduiront avec douceur vers leur essence, au coeur de leur énergie. Car c'est en retrouvant le chemin du coeur que les femmes réveilleront cette énergie féminine qui sommeille en chacune d'elles - cette essence sacrée, cette force mystérieuse et indestructible, la plus belle partie créatrice d'une femme.
Il manquait quelque chose en moi. Je ne savais pas où chercher, alors j'ai commencé par le frigo. 10 : C'est le nombre de messages que lui et moi avons échangés en quelques jours. 7 : C'est le nombre de kilos que j'ai perdus, quelque part dans cet espace-temps. J'ai perdu le sommeil tout juste après l'appétit. Le premier me fatigue, le second m'arrange. Plus besoin de lutter contre quoi que ce soit, rien à vomir, ça rend la vie tellement plus simple. Mes proches s'inquiètent un peu, pas moi. Moi, je m'inquiète à l'idée que ça puisse "aller mieux" d'un jour à l'autre. Parce que leur "mieux" n'est pas le mien. Mais ça, c'est parce qu'ils pensent tous que je suis guérie". Avec sensibilité et justesse, Mélina Hoffmann nous livre le parcours d'une jeune femme qui tente de garder l'équilibre sur le fil d'une vie qui tangue, au coeur des troubles alimentaires. Le récit d'un mal trop ordinaire, lorsque le corps nous parle d'amour, du vide, du manque et des mensonges que l'on se raconte à soi-même, peut-être plus dangereux que ceux que l'on raconte aux autres.