Les catholiques d'expression française en Amérique du Nord

Année après année, la campagne française disparaît sous le bitume. Malgré les proclamations indignées et les législations vertueuses, la terre fertile se raréfie, les espaces naturels se morcellent, ta ville s'éparpille et se cloisonne, la voiture s'impose comme unique lien social. Le phénomène, connu sous le nom d'étalement urbain, ne résulte pas seulement de la crise du logement et du désir d'accession à la propriété. Centres commerciaux, entrepôts, parkings, la ville étalée se nourrit d'une économie opulente et d'une société qui valorise le bonheur individuel, à court terme de préférence. Autrement dit, nous sommes tous responsables. Dans cet ouvrage enlevé et efficace, coécrit par un sociologue et un journaliste spécialisé, les auteurs brossent un tableau vivant et sans concession de la bataille inégale qui se livre entre la soif de bitume et les rares garde-fous susceptibles de contrer le phénomène. Tout serait perdu ? Et si les crises qui se profilent fournissaient un sursaut brutal, mais inespéré?

Les discussions classiques sur la subversion des formes de gouvernement étatique traversent aujourd'hui l'ensemble des sciences sociales. De ce foisonnement d'enquêtes et de propositions, ressort le sentiment d'une vitalité renouvelée de la pensée libertaire. L'objectif de ce dossier est de rouvrir la question du rapport de l'anarchisme au socialisme. Longtemps cantonné aux débats de Marx et Bakounine, la situation de l'anarchisme par rapport aux socialismes a cristallisé maintes apories politiques. Pour dépasser ces querelles figées, les contributeurs de ce dossier partagent l'hypothèse que l'anarchisme appartient à la famille des socialismes, qu'il en spécifie certains traits et se singularise par son approche originale de l'individu et du pouvoir. C'est pourquoi elles se concentrent sur le XIXe siècle et la première moitié du XXe siècle, séquence de vives tensions politiques et intellectuelles au cours duquel les socialismes et l'anarchisme ont connu des formes de rapprochement intenses, comme des oppositions frontales. L'enjeu est de saisir tout à la fois la singularité des propositions anarchistes par rapport aux autres formes de pensées socialistes et critiques (et tout particulièrement le marxisme) et de signaler la façon dont la pensée libertaire, loin d'être un continent intellectuel isolé, s'est transformée en une matrice de concepts, de pratiques et de références pour des luttes ou des projets très divers. Ce dossier entend donner ainsi à voir la pensée libertaire comme un élément constitutif des grands projets émancipateurs issus des Lumières.

Résumé : Petite cité du Doubs, Rougemont se dresse sur un promontoire. À ses pieds coule le Drigeon. affluent de l'Ognon, qui forme la limite naturelle avec le département de la Haute-Saône. Riche d'un passé historique dont les activités agricoles et viticoles se traduisent par la présence de fermes et de maisons vigneronnes, Rougemont fait partie du réseau Petites cités comtoises de caractère. La création de la voie ferrée, au XIXe siècle, développera le commerce comme en témoignent les scieries, les fromageries et les maisons de négociants. Dans cette période d'expansion, des édifices publics remarquables sont construits : mairie. halles, fontaines et lavoirs, écoles. Aptes la première guerre mondiale, sous l'impulsion de la famille de Moustier, l'association d'hygiène sociale du Doubs aménage d'anciennes demeures en structures d'accueil. Entre les deux guerres, profitant d'un environnement. préservé- des hôtels de voyageurs s'ouvrent, relayés aujourd'hui par un tourisme vert et de plein air.