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Chagrin d'amour
Hallier Jean-Edern
ALBIN MICHEL
22,55 €
Épuisé
EAN :9782226454621
Fable sur l'argent et roman d'aventure, écrit à la première personne. Quand tu seras une belle jeune fille, Arianne, mon enfant, blonde, aux grands yeux verts, tu pourras rencontrer Felipe, qui t'aura attendue en son sommeil. Vous vous promènerez tous deux, le long des hautes vagues du Pacifique, et vous découvrirez : il est deux trésors. L'un est proprement amazonien, il est l'imagination infinie en toutes choses. L'autre est purement moral, et se trouve enfoui dans les collines de Valparaiso, et s'appelle le courage, la patience, l'acharnement à se battre sur son propre sol. Ce livre est un livre optimiste. Quand la gauche aura tiré le leçon de ses défaites, elle apprendra à vaincre. Inutile d'ajouter que tous les personnages nommés sont imaginaires. Peron, la soeur de Pinochet et Mitterrand, comme chacun sait, n'existent pas.
J'ai mis le meilleur de moi-même dans ces trois livres, toute ma passion, mon imagination et ma force de vérité. Je les publie dans l'ordre chronologique. La Cause des peuples, 1972, est un récit biographique ; Chagrin d'amour, 1974, et Le premier qui dort réveille l'autre, 1977, sont des fictions". J. -E. H. Ecrivain, polémiste, grand journaliste, éditeur, adoré par les uns, haï par les autres, Jean-Edern Hallier, d'origine bretonne, fonda successivement la revue Tel Quel avec Philippe Sollers, Les Cahiers de lHerne avec Dominique de Roux et, en 1974, les Editions Hallier. L'un des grands animateurs de Mai 68, il dirigea le journal L'Idiot international. Prodigieux animateur de la vie culturelle et politique française depuis dix ans, il fut le premier notamment à lancer les radios pirates, les combats pour les droits de l'homme ou l'anti-édition, avant de ranimer, girondin comme put lêtre Lamartine, le régionalisme aux dernières élections européennes. Ses interventions ne se comptent plus, dont la dernière dénonçant la sous-culture journalistique, touchant au vif de la destruction par les médias de la littérature française. "Jean-Edern Hallier est de la race des grands écrivains, au talent vaste et fort". François Mitterrand "Une prose aux ressources inépuisables". Pierre Klossowsky "Un maître d'écriture". Jean Daniel "Ce maître de notre jeunesse". J. -P. Chevènement "En son noir romantisme, Jean-Edern Hallier est d'emblée le meilleur écrivain de sa génération". Jean dOrmesson "L'éternel enfantin est la source de son génie". Louis Pauwels
Résumé : En janvier 1980, Jean-Edern Hallier (1936-1997) embarquait pour l'Irlande afin d'y écrire Fin de siècle, ce " roman de nos modernités ". Entre Bangkok, le Cambodge et l'Irlande, guerre civile, humanitaire et mégalomanie, s'y heurtent toutes les cultures, les mentalités et les mythologies. Pour tenter d'y décrypter le sens de notre destinée. " A l'heure où les boat people traversent encore la mer de Chine, mon impossible gageure c'est de réussir à halluciner l'histoire immédiate ", confie-t-il dans son journal d'exil inédit, postface de ce roman flamboyant qui est aussi le récit d'une passion torride et sulfureuse.
Fable sur l'argent et roman d'aventure, écrit à la première personne. Quand tu seras une belle jeune fille, Arianne, mon enfant, blonde, aux grands yeux verts, tu pourras rencontrer Felipe, qui t'aura attendue en son sommeil. Vous vous promènerez tous deux, le long des hautes vagues du Pacifique, et vous découvrirez : il est deux trésors. L'un est proprement amazonien, il est l'imagination infinie en toutes choses. L'autre est purement moral, et se trouve enfoui dans les collines de Valparaiso, et s'appelle le courage, la patience, l'acharnement à se battre sur son propre sol. Ce livre est un livre optimiste. Quand la gauche aura tiré le leçon de ses défaites, elle apprendra à vaincre. Inutile d'ajouter que tous les personnages nommés sont imaginaires. Peron, la soeur de Pinochet et Mitterrand, comme chacun sait, n'existent pas.
Le Zen est une discipline de concentration exigeante en même temps qu'une philosophie de la vacuité. Son enseignement, qui s'enracine dans les paroles du Bouddha, tient tout entier en zazen, c'est-à-dire la méditation assise : sous l'apparent dépouillement se révèle une formidable méthode de dépassement de l'ego. Découvert par l'Occident dans les années soixante-dix, il est rapidement devenu un élément majeur de son renouveau spirituel. Taisen Deshimaru, maître japonais qui a grandement contribué à diffuser le Zen en France, livre ici la quintessence de son enseignement sous forme de paraboles, de questions-réponses ou encore de (aphorismes). Il traduit et commente aussi intégralement deux textes fondateurs et inédits du bouddhisme zen, le Hokyo Zan Mai et le San Do Kai,
Au XVIe siècle, Miyamoto Musashi, samouraï invaincu par une vie de combats, maître ès armes et esprit de nombreux disciples, se retire dans une grotte quelques mois avant sa mort et rédige ce classique de la littérature universelle: Traité des Cinq Roues.Ce guerrier nous donne en un texte lumineux l'essence des arts martiaux et le secret d'une stratégie victorieuse qui transcende la violence et devient art de vivre et d'agir. Attitude qui explique aujourd'hui les raisons des succès japonais dans tous les domaines.Une leçon à méditer et à pratiquer: car l'esprit de l'art de l'épée peut s'appliquer à tous les gestes de la vie quotidienne.
Résumé : En dehors d'approches ethnologiques, l'intérêt pour l'étude de la divination et des arts divinatoires en général a été pendant longtemps réduit, en occident, au débat qui oppose les sciences et les " parasciences ". D'un côté, le mépris et la négation systématique ; de l'autre, une confiance aveugle qui n'est pas sans rapport avec ce qu'il est convenu d'appeler la " pensée magique ". N'est-ce pas là, d'une part et d'autre, la meilleure façon de passer à côté du sujet, en le constituant comme croyance et non comme objet d'étude ? S'il est vrai que les procédés divinatoires, de la géomancie à l'astrologie, ne relèvent pas de la science, il n'en reste pas moins qu'ils ont une réalité propre dont il faut rendre raison. C'est à ce travail profondément novateur que s'est attachée Marie-Louise von Franz. Explorant les fondements inconscients qui ont donné le jour à "c es pratiques", la disciple de Jung affirme que les arts divinatoires dont d'abord symboliques. Ils obéissent à des lois spécifiques qui peuvent nous renseigner sur ce " lieu " de l'âme où se rejoigne potentiellement l'esprit et la matière.