Samedi rouge. Les survivants des massacres du 7 ocotbre 2023 témoignent

Le destin d'Ariel Sharon, né Sheneirman en 1928, se confond avec celui de l'État hébreu. Ce « sabra » incarne depuis plus de 50 ans le miracle quotidien qu'est l'existence d'Israël, mais aussi les zones d'ombre et les drames qui jalonnent son histoire. Ni démon, comme l'ont stigmatisé les médias internationaux pendant 30 ans, ni ange immaculé comme le prétendent ses proches, Sharon est un personnage complexe, tour à tour affable et brutal, fauteur de troubles et leader respecté. Cette dualité est le reflet même des tiraillements d'Israël. De la guerre d'indépendance (1948) au retrait de Gaza et à la création du parti Kadima (2005) en passant par les guerres des Six-Jours, de Kippour et du Liban, sa responsabilité indirecte dans les massacres de Sabra et Chatila en 1982 et la « provocation » sur l'esplanade du Mont du Temple en 2000, Sharon a transformé Tsahal, bouleversé le paysage politique israélien et s'est hissé à la hauteur des Ben Gourion, Begin et Rabin, au nombre des leaders charismatiques d'Israël. Premier ministre depuis février 2001, il est persuadé que son destin l'a conduit aux commandes du pays pour enfin, offrir à son peuple, la paix dans la sécurité. Comment ? En décidant seul du tracé des frontières définitives d'Israël. Quant aux Palestiniens, ils devront éradiquer le terrorisme s'ils veulent conclure un accord avec lui. Le gamin qui ne se séparait jamais de sa matraque est-il devenu un authentique homme de paix ? Parviendra-t-il, à la tête du parti qu'il vient de créer avec Shimon Peres, à se poser en rassembleur de la société israélienne ? Le promoteur des implantations a-t-il appris le pragmatisme ? Au bout du compte, Ariel Sharon a-t-il l'étoffe d'un de Gaulle israélien ? À l'approche de la prochaine échéance électorale israélienne, cette première biographie en français d'Ariel Sharon tente de répondre à ces interrogations en décrivant le parcours de Sharon vu d'Israël, à l'aide de témoignages et d'une imposante documentation en hébreu jusqu'alors inaccessible au lecteur français.

L'ouverture des corps qu'implique l'activité chirurgicale suscite de nombreux mythes et rituels qui ont depuis longtemps intéressé les anthropologues. Espace fermé et transgressif, le bloc opératoire se distingue par des appartenances identitaires fortes et une domination historique des chirurgiens. Il est aujourd'hui rattrapé par les réformes gestionnaires et investi par de nouvelles spécialités médicales. Le bloc opératoire condense ainsi nombre des bouleversements affectant l'hôpital : chronicisation des pathologies, tournant ambulatoire, spécialisation et féminisation de la médecine, fragmentation et universitarisation de la profession infirmière, multiplication des innovations technologiques et thérapeutiques... Cet ouvrage collectif appréhende ces transformations contemporaines de l'activité opératoire à travers les regards de sociologues et de praticiens (ingénieurs, chirurgiens, juristes, etc.). Des défi s de l'objectivation des corps à la recomposition des territoires professionnels, des nouvelles habiletés perceptuelles aux promesses de l'intelligence artificielle, les contributions rassemblées offrent un panorama de la recherche. Fruit d'un colloque organisé en 2023 à l'Assistance Publique-Hôpitaux de Paris (AP-HP), l'ouvrage s'adresse aux professionnels comme aux étudiants et chercheurs. Il témoigne de l'alliance féconde entre sciences sociales et monde soignant pour saisir les mutations des organisations et des professions de santé.

Je me suis toujours intéressé aux mystères des mouvements et des rebondissements des choses et des êtres ; depuis leur embryon initial jusqu’à la formation d’une classe sociale, d’un groupe animal, d’un être humain normal, d’une phrase banale ou d’un texte original. Dans ces derniers cas, ce sont les mouvements des lettres de l’alphabet qui sont en cause, car la possibilité de leurs combinaisons à l’infini peut engendrer des merveilles comme des racailles. Et il s’agit de tous les alphabets que compte le monde, que ce soit celui du patois ou celui du chinois, c’est le même processus qui mène au même résultat. A ce titre, les deux premières lettres de notre alphabet français en est un exemple patent. La preuve, c’est que chaque fois que le B passe en premier et surclasse sa voisine A pour produire un mot et s’exprimer, il ne fait que babiller, balbutier, bafouiller, bavarder et baragouiner. C’est-à-dire tout, sauf la bonne parole et la bonne communication qui restent, par excellence, le but ultime de chaque alphabet. Et c’est cette raison qui m’a poussé à essayer de toucher de près les autres lettres en piochant au plus profond d’elles pour savoir de quoi elles sont capables tant en bien qu’en mal. Le résultat fut superbe dans la mesure où chaque lettre s’est révélée capable de jouer le sujet, le verbe et le complément tout en restant dans son élément. A vrai dire, il faut être une lettre pour connaître ce qu’est le sentiment de chacune d’elles une fois qu’il leur arrive de déplaire aux règles de l’orthographe et de la grammaire ou au contraire satisfaire un littéraire par une belle allure aussi claire qu’exemplaire. Personnellement, après avoir caressé et essayé de dresser ces lettres, j’ai eu la certitude qu’elles ont leur nature et leur tempérament, leur âme et leur esprit, que certaines s’attirent entre elles, alors que d’autres s’éclipsent et se repoussent volontiers, pour faire place à celles qui poussent en douce et sans appel à la rescousse. Et ce, rien que pour la beauté de la vue et la finesse de l’ouïe. Oui, les lettres ! Et elles le font mieux que les êtres.

Alhorra, la libre, ne veut pas se marier ! Résolue à fuir les clichés de la société française et les carcans de la tradition maghrébine, elle va entraîner son amie Lola dans un voyage bouleversant. De la France au Maroc en passant par l'Espagne du XVIe siècle, la jeune femme découvrira malgré elle ses racines et... l'amour.