Recherches archéologiques en Angola. Préhistoire, art rupestre, archéologie funéraire

Ouvrage en anglais / espagnol, qui présente les maisons d'architectes les plus récentes, réalisées dans le monde entier, par les meilleurs cabinets. Plans de coupe, croquis et textes permettent de s'immerger dans chaque projet.

Voici la représentation des recherches récentes et des données nouvelles sur la création artistique ancienne sur parois et dalles rocheuses du continent Africain. Cette publication couvre en premier lieu le nord du continent notamment la Tunisie. Pour l'Algérie et le Maroc, ce sont des données nouvelles qui sont présentées. Pour l'est, une vaste synthèse sur la Corne de l'Afrique, montre l'état de la recherche et présente des sites nouveaux à Djibouti. L'Angola, le Zimbabwe et la Namibie ne sont pas de restes ainsi que l'Afrique du Sud.

La province de Namibe apparaît, dans l état actuel des connaissances, comme l une des plus riches d Angola en sites d art rupestre. Le nombre important de sites traduit une intense activité artistique, mais aussi une longue durée de cette tradition. L occupation de cette province remonte vraisemblablement au Paléolithique inférieur comme le laissent penser les vestiges lithiques connus actuellement. Un environnement favorable serait aussi l une des raisons de cette profusion artistique. On peut se demander si la diversité observée des styles ne trouverait pas son origine dans la diversité des peuples qui ont occupé la région. Il est en effet improbable d imaginer qu un seul peuple serait à l origine de toute la création artistique observée sur l ensemble des sites repérés. Il serait encore plus incongru de postuler, dès maintenant, l existence d une « première période » pour qualifi er l art de cette partie du continent. C est, à notre avis, la poursuite de la recherche et la multiplication des datations de laboratoire qui pourront rendre compte de l éventail chronologique couvert par la création artistique pariétale. La description des sites montre une grande diversité de figures peintes ou gravées; dans certaines cavités prédomine l utilisation de formes géométriques, abstraites et diverses, tandis que, dans d autres, on note une volonté de montrer des animaux reconnaissables, des personnages et des scènes. Cette dualité dans le choix des figures va de pair avec un choix des sites en fonction de leur position topographique, l articulation de ces éléments étant fonction de la finalité attribuée à chaque cavité. Les études des anthropologues et des historiens sur la signification des animaux dans les mythes d autres cultures régionales ouvrent une voie de recherche très prometteuse pour essayer de décrypter le rôle des animaux dans l art rupestre et, au-delà, pour comprendre la richesse culturelle des populations du passé. L histoire longue des sociétés de cette partie de l Angola peut trouver sur les parois peintes et gravées de la province de Namibe une excellente source de documentation, à condition de savoir préserver, transmettre et valoriser ce patrimoine unique.

Des premiers contacts entre Européens et Africains et des premières publications on apprend très peu sur les sociétés africaines, sur leur vie et leurs croyances, sur leur vie intellectuelle et leurs créations artistiques. L'observation et le décryptage des figures peintes ou gravées sur des surfaces rocheuses constituent la première étape de la recherche, ensuite il faut se documenter auprès des populations actuelles pour savoir si des traces du passé sont encore présentes dans leur vie. L'ethnologie et l'histoire des religions anciennes sont un apport très important dans l'étude des parois peintes. Il s'agit d'utiliser ce que ces deux disciplines nous apprennent sur les croyances et religions anciennes pour essayer d'établir un parallèle entre ces données et certaines figures ou scènes peintes ou gravées sur les roches. .