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Recherches archéologiques à la Réunion
Gutierrez Manuel ; Kichenapanaïdou Marc
SEPIA
33,00 €
Épuisé
EAN :9782842801762
La source principale de l?histoire de l?île de La Réunion est la documentation écrite résultat des navigations, de brefs séjours sur place et plus largement des textes des occupants permanents. La présence de ces derniers est surtout marquée par des pratiques productives liées pendant longtemps à l?esclavage. La partie de la population soumise à l?esclavage n?a pas participé à l?écriture de leur propre passé et de fait elle a été oubliée de l?histoire. Les recherches conduites sur l?île ont la double finalité d?intégrer l?archéologie comme source de l?histoire et aussi de faire apparaître le rôle joué par les esclaves et les esclaves marrons dans l?histoire de La Réunion. Les fouilles méthodiques conduites au Petit Brûlé, à Sainte Rose, sont une première sur place et, bien que le site ne puisse pas être considéré comme un lieu d?habitat des esclaves marrons, elles participent à l?intégration de l?archéologie comme source de l?histoire.
La province de Namibe apparaît, dans l état actuel des connaissances, comme l une des plus riches d Angola en sites d art rupestre. Le nombre important de sites traduit une intense activité artistique, mais aussi une longue durée de cette tradition. L occupation de cette province remonte vraisemblablement au Paléolithique inférieur comme le laissent penser les vestiges lithiques connus actuellement. Un environnement favorable serait aussi l une des raisons de cette profusion artistique. On peut se demander si la diversité observée des styles ne trouverait pas son origine dans la diversité des peuples qui ont occupé la région. Il est en effet improbable d imaginer qu un seul peuple serait à l origine de toute la création artistique observée sur l ensemble des sites repérés. Il serait encore plus incongru de postuler, dès maintenant, l existence d une « première période » pour qualifi er l art de cette partie du continent. C est, à notre avis, la poursuite de la recherche et la multiplication des datations de laboratoire qui pourront rendre compte de l éventail chronologique couvert par la création artistique pariétale. La description des sites montre une grande diversité de figures peintes ou gravées; dans certaines cavités prédomine l utilisation de formes géométriques, abstraites et diverses, tandis que, dans d autres, on note une volonté de montrer des animaux reconnaissables, des personnages et des scènes. Cette dualité dans le choix des figures va de pair avec un choix des sites en fonction de leur position topographique, l articulation de ces éléments étant fonction de la finalité attribuée à chaque cavité. Les études des anthropologues et des historiens sur la signification des animaux dans les mythes d autres cultures régionales ouvrent une voie de recherche très prometteuse pour essayer de décrypter le rôle des animaux dans l art rupestre et, au-delà, pour comprendre la richesse culturelle des populations du passé. L histoire longue des sociétés de cette partie de l Angola peut trouver sur les parois peintes et gravées de la province de Namibe une excellente source de documentation, à condition de savoir préserver, transmettre et valoriser ce patrimoine unique.
- Tu vas me donner ma part ou je te balafre. - Vas-y, je n'ai pas peur de toi ! Curieuse, je m'approchai pour connaître l'objet de ce tumulte. - Envoie le fric ou je te saigne - Arrêtez, vous êtes folles ! - Dégage ! grinça l'attaquante. - Je te plante si tu insistes, me prévint l'autre. De fait, son arme rasa mon visage et se ficha dans le mur...
Voici la représentation des recherches récentes et des données nouvelles sur la création artistique ancienne sur parois et dalles rocheuses du continent Africain. Cette publication couvre en premier lieu le nord du continent notamment la Tunisie. Pour l'Algérie et le Maroc, ce sont des données nouvelles qui sont présentées. Pour l'est, une vaste synthèse sur la Corne de l'Afrique, montre l'état de la recherche et présente des sites nouveaux à Djibouti. L'Angola, le Zimbabwe et la Namibie ne sont pas de restes ainsi que l'Afrique du Sud.
Un choix de recettes d'un pays où la table est lieu de plaisir de rencontre et de discussion. Du tarama au halva, de la moussaka aux gâteaux de Noël en passant par le caviar d'aubergines ou les artichauts à la Polita, des couleurs, des odeurs et des saveurs de légumes frais, d'huile d'olive, d'herbes et d'épices qui regorgent du soleil grec...
Récit magique s'il en est, dominé, comme il se doit, par le chiffre 3, ce conte populaire chante l'odyssée d'un enfant intrépide de l'île de Skyros, qui va sans cesse au devant de l'adversité et s'affronte même avec la mort. Issu de la tradition orale, il est restitué ici dans une langue alerte et rugueuse qui lui laisse tout son mordant.
Boyer Alain-Michel ; Girard Patrick ; Rivière Marc
Terre mosaïque, riche de sa diversité ethnique, la Côte d'Ivoire est le creuset dans lequel différentes populations ont élaboré un art plastique aux expressions multiples. Masques, statuaires, objets usuels traduisant dans leurs humbles détails une constante recherche esthétique, toutes ces oeuvres anonymes et authentiques sont autant de variations sur une seule et même aspiration de beauté.
En 1681, Job Ludolf, orientaliste allemand, publie sous le titre d?Historia Aethiopica, un ouvrage sur l?Ethiopie qui deviendra fondamental. Le livre est rédigé en latin. Ludolf ne se contente pas d?y traiter de l?histoire mais de bien d?autres sujets et aspects de la culture éthiopienne : qu?il s?agisse de géographie ou des ressources naturelles, des langues et de la population, du régime politique, de l?Eglise et de la religion, de la littérature et de l?économie ou encore de la vie quotidienne des Ethiopiens.