Processus 2 : Contrôle et production de l'information financière BTS Comptabilité Gestion. Pochette

Le développement durable est sur le devant de la scène et s'annonce comme l'un des chantiers du siècle. Déployer le développement durable, dans ses différentes dimensions économiques, sociétales et environnementales, conduit à mobiliser toutes les fonctions de l'entreprise et en particulier la fonction ressources humaines. Faire co-exister réussite économique, intégrité environnementale et justice sociale, en associant les parties prenantes internes et externes, et en évitant le greenwashing, les décalages entre les discours et les réalisations pratiques, représente autant de défis pour une fonction ressources humaines renouvelée. C'est à ces défis que s'attaquent les 15 études de cas présentées dans cet ouvrage. Les cas explorent en profondeur, via des situations concrètes, les problèmes auxquels les ressources humaines se trouvent confrontées. Tous les cas sont tirés de situations réelles. Plusieurs d'entre eux portent le nom original de l'entreprise ou l'organisation traitée, d'autres utilisent des noms d'emprunt. Les cas concernent aussi bien de grandes entreprises ou organisations que des petites et moyennes entreprises, dans des secteurs d'activités variés, dans un cadre français ou international.

Résumé : Au lendemain de la chute du rideau de fer, les Eglises orhtodoxes furent accusées de compromissions avec les régimes communistes. En Roumanie, l'Eglise orthodoxe se soumit au " César " national-communiste et se laissa instrumentaliser par le régime dès 1948. Les relations entre religion et nationalisme déterminèrent une nouvelle fois, à l'instar de l'entre-deux-guerres, les rapports entre l'Eglise orthodoxe et l'Etat et semblent aujourd'hui encore constituer un obstacle majeur au processus de transition démocratique depuis 1989. Le présent ouvrage se propose d'étudier dans quelle mesure les traditions de l'Eglise orthodoxe dominante en Roumanie, héritière d'un modèle byzantin imprégné de " césaropapisme ", pourraient influencer les comportements démocratiques. Comment à l'époque communiste, mais également de nos jours, l'Eglise orthodoxe véhicule-t-elle, au travers de son discours et de son ecclésiologie, une " idéologie " qui détermine ses rapports avec l'Etat, la patrie, la nation et les minorités ? Comment en arrive-t-elle ainsi à définir les termes d'une exclusion ethnique et confessionnelle ? Bien plus qu'une monographie sur l'orthodoxie roumaine contemporaine, ce livre mène à une réflexion d'ensemble sur l'orthodoxie dans les Balkans, ce dont la chute du communisme et la résurgence des nationalismes ont montré toute l'importance en cette fin de XXe siècle.

Nourri des travaux les plus récents sur la genèse de l'État moderne, ce volume entend démontrer que l'histoire des trois derniers siècles du Moyen âge ne saurait être analysée comme une simple période de transition qui aurait lentement transformé l'État médiéval en État moderne. Vassaux et sujets, légistes et administrateurs, princes et roi mettent en place les structures d'un État dont le devenir s'enracine dans un héritage antique peu à peu retrouvé, souvent mal compris et toujours difficilement assimilé. Le legs féodal conditionne également chaque étape de cette rénovation, tout aussi dangereux pour le nouvel État, en raison des liens personnels qu'il postule, que porteur de forces de restructuration par la place éminente qu'il réserve au prince dans la hiérarchie des pouvoirs. Principal bénéficiaire des prérogatives que libère la lente agonie de la suprématie impériale et stimulé par l'irrésistible affirmation des regna, le "Roi très chrétien" façonne un État qui, tout en empruntant à ses voisins, s'impose de plus en plus comme un modèle dans l'Occident médiéval. Tandis que le droit vient constamment au secours d'un pouvoir que mémoire, religion et symboles ne cessent de vivifier, la souveraineté retrouvée permet au prince de faire triompher progressivement, sur un territoire remodelé, sa loi, sa justice et sa fiscalité. Face à cette emprise du pouvoir, le pays ne demeure pas passif, qui fait entendre sa voix pour que s'établisse, à travers un dialogue permanent mais ponctué de tensions, un équilibre raisonnable entre des autonomies locales irréductibles et une centralisation chaque jour plus pesante. Biographie de l'auteur ALBERT RIGAUDIÈRE, professeur à l'Université Panthéon-Assas (Paris II), est Membre de l'Institut.

Ces trente dernières années ont été marquées par un renouvellement de l'historiographie des institutions des périodes franque et féodale. Les historiens ont longtemps envisagé ces périodes en privilégiant les dynamiques de rupture (grandes invasions, crise seigneuriale et féodale du XIe siècle) et en négligeant les éléments reliant l'Antiquité à l'époque des deux premières dynasties franques, et l'époque carolingienne aux formes que la royauté française prend à partir du XIIe siècle. A l'éclairage des plus récents travaux, les auteurs du premier tome de Pouvoirs et institutions dans la France médiévale ont eu le souci, tout en retraçant les profonds changements qui marquent ces huit siècles, de souligner les éléments de continuité qui affectent en particulier l'institution royale, pour une large part héritière d'un fonds de traditions politiques, juridiques et religieuses issues de la romanité chrétienne. C'est ce legs, enrichi par d'autres apports, qui survivra aux crises et que recueillera, au seuil du XIIIe siècle, une royauté capétienne dont le second tome de cet ouvrage montre le rôle dans la lente genèse de l'Etat monarchique.