Cahiers Evangile N° 57 : De Jésus aux sacrements

Résumé : Entre Jésus et l'Eglise, que s'est-il passé ? Entre le Maître entouré de quelques disciples sur les routes de Palestine, le prophète du Règne de Dieu, le crucifié abandonné sur le Calvaire, et les communautés installées, organisées, communiquant et discutant, de Jérusalem à Antioche, de Césarée à Corinthe et à Rome, qu'est-ce qui a changé, et comment l'expliquer ? L'ouvrage que voici se donne pour tâche de comprendre cette énigme en précisant d'abord l'action de Jésus. Si ses disciples ont pu à la fois inaugurer un style si différent du sien, des pratiques régulières, des rites consacrés - et proclamer qu'il demeurait vivant et présent parmi eux -, c'est que chaque jour ils retrouvaient son action. Sur les routes où ils marchaient, dans les rencontres qu'ils faisaient, dans les villes où ils pénétraient, ils revivaient l'expérience même reçue de lui : le pardon des péchés, le visage du Père, la communauté des prières, la même expérience, le même Jésus. Une action qui passait par leurs mains, leur parole, leur peine, mais qui, plus que jamais, se révélait la sienne. Entre Jésus et l'Eglise, un espace est ouvert. Il est vain de prétendre le combler, il est précieux d'en découvrir les contours exacts.

Je?sus avait-il la foi ? Pose?e sous cette forme, comme une alternative ne laissant le choix qu'entre le oui et le non, la question reste superficielle et ne suscite que des re?actions e?le?mentaires : non e?videmment, crieront les uns, Je?sus est Dieu, et Dieu ne peut avoir la foi. Bien su?r que oui, re?pondront les autres, sinon Je?sus ne serait plus un homme. Ce livre ne cherche pas a? prendre parti pour les uns ou pour les autres, ni me?me a? les de?partager en retenant la ve?rite? propre a? chacune de ces the?ses. Il voudrait, avant de donner une re?ponse, laisser vivre Je?sus, le regarder agir, l'e?couter parler, se rendre attentif a? sa prie?re, a? son silence et a? ses cris. Alors, l'ayant accompagne? jusqu'au bout, jusqu'a? sa mort dans le supre?me de?laissement, on peut commencer a? comprendre qu'en Je?sus, loin de s'exclure, la foi la plus abandonne?e et la certitude parfaite coi?ncident, que se livrer dans la nuit a? la volonte? du Pe?re est simplement re?ve?ler ce qu'est le Fils. Pour que l'homme Je?sus puisse croire de cette manie?re unique, il faut qu'il soit Dieu. Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.