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Liberté Liberation
Guillet Jacques ; Pousset Edouard ; Solignac Aimé
BEAUCHESNE
9,60 €
Épuisé
EAN :9782701001258
Il est peu de mots susceptibles d'être chargés de plus de sens et de valeur que celui de liberté. Nombreuses sont les significations différentes, en français comme dans les principales langues occidentales, que ce mot exprime si on ne le spécifie pas : liberté physique ou externe, liberté d'indifférence, libre arbitre, liberté psychologique, morale, spirituelle, liberté sociale, politique, religieuse ... Avant d'atteindre à quelque degré de liberté que ce soit, l'homme emprunte nécessairement les chemins d'une libération. Les études présentées dans ce petit volume reprennent l'article publié dans le Dictionnaire de Spiritualité. Quatre thèmes, parmi les plus suggestifs, ont été retenus : 1. Conditions d'ordre politique et social. 2. L'expérience de liberté, dont Jésus Christ est le type parfait, offert à l'homme dans la foi, avec l'exemple et l'enseignement de saint Paul. 3. L'enseignement des Pères de l'Église et leur action pour la libération de l'homme. 4. L'expérience de la liberté des mystiques.
Jésus-Christhier et aujourd'hui Un exégète, sans renoncer un instant à la vérité historique, mais laissant de côté toute préoccupation technique, fait une lecture spirituelle de l'Evangile. Son livre met en valeur ce que fut Jésus-Christ dans sa vie terrestre et ce qu'il demeure dans sa gloire éternelle. Jésus de Galilée s'est révélé une fois pour toutes en son existence humaine et il continue d'opérer dans le coeur des hommes la Rédemption et de les réunir autour du Père. C'est ainsi que la vie chrétienne est à la fois tournée vers les souvenirs que le Christ a laissés aux siens, et commandée par une attention constante à son Esprit et à ses appels d'aujourd'hui. Sans constituer un portrait ou une vie de Jésus, ni même un commentaire suivi des Evangiles, ce livre dégage, à partir des événements majeurs de l'existence du Seigneur, de son enseignement et de sa doctrine, les attitudes fondamentales du christianisme : foi, prière, pauvreté, attente du Règne de Dieu... Jésus-Christ hier et aujourd'hui se présente donc à la fois comme une initiation à la lecture des Evangiles et comme une initiation à la vie spirituelle.
Quelle est la place du vieillissement dans nos représentations sociales ? Derrière l'exclusion culpabilisée des personnes âgées (et celle d'une partie de la jeunesse), derrière le " jeunisme " des modes, n'est-ce pas le vieillissement qui est nié ? Faisons-nous une place à l'ancien dans notre modernité futuriste qui cultive instantané et vitesse ? Une sourde peur de l'avenir (mondialisation et écologie de catastrophe) en est-elle le signe ? Quelle est la place de l'ancien et du passé dans nos échafaudages symboliques et dans les pratiques sociales de réparation ? Peut-on dire : " Jeunir " c'est mourir, mais vieillir c'est vivre ?
Je?sus avait-il la foi ? Pose?e sous cette forme, comme une alternative ne laissant le choix qu'entre le oui et le non, la question reste superficielle et ne suscite que des re?actions e?le?mentaires : non e?videmment, crieront les uns, Je?sus est Dieu, et Dieu ne peut avoir la foi. Bien su?r que oui, re?pondront les autres, sinon Je?sus ne serait plus un homme. Ce livre ne cherche pas a? prendre parti pour les uns ou pour les autres, ni me?me a? les de?partager en retenant la ve?rite? propre a? chacune de ces the?ses. Il voudrait, avant de donner une re?ponse, laisser vivre Je?sus, le regarder agir, l'e?couter parler, se rendre attentif a? sa prie?re, a? son silence et a? ses cris. Alors, l'ayant accompagne? jusqu'au bout, jusqu'a? sa mort dans le supre?me de?laissement, on peut commencer a? comprendre qu'en Je?sus, loin de s'exclure, la foi la plus abandonne?e et la certitude parfaite coi?ncident, que se livrer dans la nuit a? la volonte? du Pe?re est simplement re?ve?ler ce qu'est le Fils. Pour que l'homme Je?sus puisse croire de cette manie?re unique, il faut qu'il soit Dieu. Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.
Henri Cazelles, sulpicien, un des maîtres les plus connus de l'exégèse française, énonce quelques règles de sagesse pour une lecture actuelle de l'Ancien Testament. Claude Geffré, dominicain, pose des questions dont notre réflexion sur le dogme catholique ne saurait faire l'économie. Pierre-André Liégé, dominicain, doyen de la Faculté, expose le statut de la théologie pastorale. Jacques Audinet, prêtre, directeur de l'Institut supérieur de pastorale catéchétique relié à la Faculté, présente les requêtes du sociologue en matière pastorale. René Simon, salésien, responsable du département de morale, montre quelques-uns des problèmes les plus urgents qui renouvellent de nos jours les formes et les méthodes de travail chez les moralistes. Eglise que dis-tu de toi-même ? La grande question conciliaire ne cesse de se répercuter dans les institutions où la vie en Eglise se pense et se transforme dans la mouvance de Vatican II. Présenter la réalité de cette recherche, avec ses limites et ses incertitudes mais aussi ses promesses d'avenir, tel est le propos de ce premier volume de la collection Le Point théologique, dirigée par CHARLES KANNENGIESSER.
Six professeurs de la Faculté de Théologie protestante de Paris présentent Orientations. L'un d'eux, le doyen, M. Lods, appartient à l'Eglise évangélique luthérienne de France, les cinq autres à l'Eglise réformée de France. Maurice Carrez, pasteur de Pentemont-Maison Fraternelle, professeur de Nouveau Testament, président de la société des écoles du dimanche, invite à écouter ce qui nous entraîne et ce qui nous heurte dans la pensée de l'apôtre Paul pour découvrir un message paulinien beaucoup plus neuf et beaucoup plus fidèle à la tradition apostolique. Frank Michaeli, professeur d'Ancien Testament, président de l'Alliance biblique française, traite de l'exégèse biblique, de l'actualité des textes qui sont parole agissante et vivante pour les hommes de notre temps. Marc Lods, professeur de patristique et doyen de la Faculté, montre le rôle original de la patristique dans la théologie protestante et souligne celui des Pères de l'Eglise dans la communication et le langage, dans l'usage de l'écriture et l'impact de la foi vécue dans les générations de l'Eglise ancienne. Jean-Paul Gabus, professeur de dogmatique réformée, membre de la commission Eglise et Islam de la Fédération protestante, expose la double tâche de la théologie dogmatique aujourd'hui : normative et systématique ainsi que créatrice et apologétique. André Dumas, professeur de morale et de philosophie, membre du département Eglise et Société" du Conseil oecuménique des Eglises, montre l'importance actuelle de la Théologie morale en rapport avec les demandes nouvelles de l'écologie que va peut-être succéder à l'ontologie et à l'histoire comme le lieu de la réflexion éthique. . Georges Casalis, professeur de théologie pratique, assesseur du président de la Fédération protestante, examine la situation inconfortable de la théologie pratique et souligne sa double tâche actuelle : faire une critique idéologique de la théologie et faire une critique théologique de l'idéologie. Orientations, en montrant l'apport de la théologie et de la pensée de la Faculté protestante de Paris à l'ensemble de la recherche aujourd'hui et en situant son rôle dans le développement d'une libre confrontation oecuménique, devait prendre place dans la collection Le Point théologique.
Si les grammaires de l'hébreu biblique abondent, les manuels sont assez rares, du moins en français. L'hébreu, langue sémitique à la morphologie très structurée, présente une syntaxe souple où domine la parataxe. Sa phonétique, en revanche, particulièrement complexe, nécessite une longue pratique des textes. Maintes fois, des élèves ont manifesté le désir d'avoir entre les mains un instrument de travail qui les familiarise progressivement avec les mécanismes de la langue à partir de la lecture de textes appropriés. Le manuel de J. Weingreen. A Practical Grammar for Classical Hebrew, en usage depuis plusieurs décennies (1939;1959), répond pleinement à ce besoin. Très attendue, l'édition française du "classique" anglais de J. Weingreen, par la clarté et la justesse de ses exercices, comble donc un vide et est devenue rapidement le "classique" français d'Hébreu, comme l'est devenue en grec l'Initiation au grec du Nouveau Testament de J.W. Wenham. Cette nouvelle édition revue et corrigée a été organisée, réalisée, en commun, par Les Sessions de Langues Bibliques. Les hébraïsants francophones, qui sont nombreux, sauront, sans nul doute, en tirer le meilleur parti.