Le commencement d'un monde. Vers une modernité métisse

Nous vivons, véritablement, le commencement d?un monde. Vécu dans la crainte, ce surgissement correspond au naufrage du monde ancien, celui dans lequel nous sommes nés. D?où la sourde inquiétude qui habite nos sociétés. Compréhensible, elle doit être dépassée. Le monde « nouveau » qui naît sous nos yeux est sans doute porteur de menaces mais plus encore de promesses. Il correspond à l?émergence d?une modernité « autre ». Elle n?est plus le privilège de l?Occident comme ce fut le cas depuis quatre siècles. Nous sommes en marche vers une modernité « métisse », plus riche, plus diverse qu?auparavant. Deux malentendus nous empêchent de prendre la vraie mesure de l?événement. On évoque un « choc des civilisations », alors même que c?est d?une véritable rencontre qu?il s?agit. On parle d?une aggravation des « différences », quand les ressemblances, d?une culture à l?autre, n?ont jamais été aussi fortes. Visitant posément, de l?Afrique à la Chine et de l?Inde à l?Amérique latine, les grandes civilisations en mouvement, Jean-Claude Guillebaud décrit ici l?avènement d?une prodigieuse culture planétaire. Avec ce sixième volume, Jean-Claude Guillebaud parachève sa grande « enquête sur le désarroi contemporain », commencée en 1995 avec La Trahison des Lumières.

Jean-Claude Guillebaud, intellectuel de gauche qui a participé à tous les débats politiques et éthiques de notre pays, n'a pas rencontré Dieu derrière un pilier de Notre-Dame. Il ne se considère par comme converti ou reconverti, n'a pas changé de camp, n'a rien perdu de ses convictions laïques, rationnelles, sociales, politiques. Mais sa vie a changé. Lentement, de manière invisible (dumoins aux yeux des autres), son parcours intellectuel l'a amené sur des voies auxquelles il ne s'attendait pas, et qui le rapprochaient inexorablement de l'Evangile. Avec la même rigueur que dans ses grands essais à succès, mais en s'exprimant pour la première fois à la première personne, cet humaniste respecté ose prendre le risque d'un véritable "outing" spirituel : depuis ses années de reporter passées à couvrir toutes les guerres de la planète - qui l'ont confronté à la question lancinante du Mal - jusqu'à celles où il s'est attaché à rendre compte des grandes mutations de notre monde, en passant par les recherches menées avec des amis comme René Girard, Michel Serres, Edgar Morin, Henri Atlan ou Régis Debray, Jean-Claude Guillebaud nous fait passer par les différents cercles concentriques qui l'ont conduit à aux questions centrales posée par le christianisme. Il nous dit comment ce chemin, d'abord purement intellectuel, l'a poussé à faire le "grand saut" d'une adhésion au Christ, et à considérer l'urgence, pour notre XXIème siècle, d'une redécouverte de la "subversion évangélique".

En moins de trois décennies, que nous est-il arrivé? Comment mesurer tous les bouleversements intervenus dans le domaine des valeurs, de la science, de l'économie, des religions, de la politique, sans éprouver une sorte de tournis? Comment ne pas être perdu dans cette confusion générale, dans ce monde où s'entrechoquent idéaux, cultures ou opinions? Jean-Claude Guillebaud nous aide à arpenter cette modernité foisonnante, pleine d'incertitudes et de surprises. Bien plus, il introduit un questionnement où l'homme garde toute sa place. Faut-il se résigner au cynisme de l'économie libérale, à la violence qui marque nos sociétés? Globalisation rime-t-elle avec choc des civilisations? A l'heure du clonage ou de l'indifférenciation des sexes, quelle place pour la personne? Et que dire de Dieu, à l'heure de la mondialisation du religieux? Biographie de l'auteur Ecrivain, Jean-Claude Guillebaud est éditeur après une brillante carrière de journaliste. Il a publié nombreux livre à succès dont La tyrannie du plaisir, Le principe d'humanité, La force de conviction, Comment je suis redevenu chrétien. Il est également chroniqueur au journal La Vie.

Où en sommes-nous ? Tout va très vite en ce début de XXIe siècle. Les repères théoriques ou idéologiques qui permettaient de déchiffrer la société d?hier sont désormais incapables de donner sens à notre actualité : attentat du 11 septembre, guerre en Irak, radicalisation du conflit israélo-palestinien, montée des revendications ethniques et massacres qui en découlent, mondialisation des échanges et tensions économiques, sociales et culturelles qu?elle induit? le monde est devenu bien plus instable et imprévisible depuis que le mur de Berlin s?est effondré et que la Guerre froide a cessé de geler les antagonismes nationaux et internationaux. Faut-il se résoudre à cette confusion ambiante et croire à un réchauffement chaotique de la planète ? L?avenir, faut-il désormais se condamner à le subir ? Il n?a sans doute jamais été aussi urgent, pour une époque, de prendre la mesure des transformations qui la secouent afin d?en comprendre le sens, les enjeux et tenter, au plus vite, d?avoir prise sur elles. L?ouvrage de Jean-Claude Guillebaud est, à cet égard, salutaire : la clarté et l?élégance avec laquelle il nous fait circuler dans le maillage serré du treillis intellectuel et moral de notre temps nous éclaire et, ce faisant, nous fait renouer avec l?ambition de comprendre, de comprendre notre histoire contemporaine, de nous comprendre nous-mêmes. L?orientation de ses analyses est d?inspiration à la fois sociologique ? avec une nouvelle mise en cause de l?individualisme ambiant et de ses effets délétères ? et philosophique, en particulier avec le repérage de l?oubli de la question du mal dans la réflexion des philosophes de la fin du XXe siècle. Un essai audacieux qui, même s?il ne convainc pas toujours dans les diagnostics qu?il porte, représente une solide contribution à l?indispensable débat collectif sur la nature du monde qui est en train de naître. --Emilio Balturi