Avènement d'un rivage

Publié aux éditions de l'impliqué en 1987, ce livre, pour l'essentiel, n'a pas été réfuté par l'histoire de ces vingt dernières années. Au contraire, les processus de particularisation des rapports sociaux qu'il mettait en évidence pour les années 1970-80 se sont accélérés et intensifiés. La critique des bureaucraties et les luttes révolutionnaires d'avant 1968 ont été englobées dans la gestion des particularismes. J. Guigou caractérise ce retournement historique de l'autogestion d'avant 68 dans les autogestions et les autonomies des décennies suivantes comme étant celui de l'egogestion. Sous couvert d'autonomie et d'affirmation d'identités particulières, c'est une toujours plus grande dépendance des individus aux méga-réseaux du système qui domine. Plus que jamais nous sommes englués dans cette Cité des ego dans laquelle tous les individus sont assignés à s'autonomiser sans cesse davantage des anciennes institutions, pour toujours plus dépendre de la capitalisation de leurs activités. Alternant analyses théoriques, mises en perspectives historiques et interventions critiques dans les milieux de la recherche, du social, de la psychanalyse, des associations, du quotidien, ce livre esquisse en creux une voie pour un devenir- autre des individus et de la communauté humaine.

Les poétiques révolutionnaires sont contemporaines du cycle historique des révolutions dans la modernité. On peut en repérer les prémices dans la révolution anglaise puis française mais elles s'affirment surtout au XIXe siècle avec le romantisme allemand. C'est au XXe siècle, avec les révolutions communistes que, pour les tenants des poétiques révolutionnaires, poésie et révolution sont "une seule et même chose". Les surréalistes mettent la poésie au service de la révolution" et les situationnistes "la révolution au service de la poésie". Ces derniers cherchent une subversion du langage mais en s'éloignant de la parole, ils restent langagistes, contre-dépendants de la communication dominante. Pour les poétiques qui s'inscrivent encore dans ces filiations néo-avant-gardistes, le poète devient un thérapeute social et culturel dont le poème sauvera le monde. L'échec des révolutions prolétariennes a amoindri cette aspiration mais elle ne l'a pas tarie. La poésie-action, les performances poétiques de toutes sortes, peuvent être vues comme le substitut d'une insurrection révolutionnaire. Ce livre n'est pas une critique littéraire. Il propose une critique politique des divers avatars contemporains des poétiques révolutionnaires au regard d'une vision non sotériologique de la poésie.

A chacun de ses versets issus des plus grands fonds la mer vient elle vient méconnaissable elle vient précédant le temps elle vient (...)" Toujours étrangère à la littérature, arc-boutée contre les images, sans objet ni sujet, la poésie peut-elle advenir par les fonds soulevés ?