Usages politiques de l'animalité

Ce manuel de droit constitutionnel a été conçu pour fournir aux étudiants de DEUG (Droit, AES) et des IEP l'essentiel des connaissances exigées aux examens et indispensables à la préparation des travaux dirigés. Il a aussi l'ambition de constituer pour eux une base de réflexion dans l'apprentissage d'une branche du droit qui, au fil des ans, est devenue particulièrement complexe et aussi plus difficile à étudier et à comprendre. Cet ouvrage à l'avantage d'exposer de façon synthétique le droit constitutionnel de la France et de présenter les caractères fondamentaux des régimes politiques de plusieurs grands pays. En outre, il comprend le texte intégral de la Constitution du 4 octobre 1958, à jour de la révision du 22 février 1996, de la Déclaration des droits de 1789 et du Préambule de la Constitution de 1946. Il est composé de quatre parties : la première est consacrée à la théorie générale (Etat, Constitution, Systèmes de partis et Modes de scrutin), la deuxième traite l'histoire constitutionnelle de la France depuis 1789 jusqu'à la IVe République, la troisième partie est constituée par l'étude des Institutions de la Ve République et la quatrième décrit les systèmes politiques de six pays : Allemagne, Espagne, Etats-Unis, Grande-Bretagne, Italie, Russie.

Interroger l'une par l'autre douleur animale et douleur humaine brouille les distinctions ordinaires, animal et homme trouvant en cette épreuve partagée la marque sans doute la plus probante d'une proximité fondamentale. L'expérience montre par ailleurs qu'il est fort difficile pour l'homme livré à lui-même de comprendre un état dont, à nos dépens, nous éprouvons si souvent à la fois la puissance et l'opacité. Certes, l'animal, faute de langage comparable au nôtre, ne peut nous déclarer et nous expliciter sa douleur - différence qu'il ne faut pas sous-estimer -, mais son comportement est cependant loin d'être silencieux à cet égard et nous en donne un témoignage précisément peut-être plus direct que celui, si contourné, des mots. Dans cet ouvrage, des chercheurs de disciplines très diverses - biologistes, praticiens hospitaliers, éthologistes, vétérinaires, historiens, philosophes - s'appliquent, sur la base des données scientifiques, à faire le point sur la question de la douleur et des états associés chez l'animal et l'homme. Ressaisir cette question proprement vitale dans une perspective qui dépasse l'horizon strictement humain opère ainsi un rapprochement dont l'homme a tout à gagner, comme si le détour par l'animal lui permettait de diminuer la distance avec sa propre douleur en l'objectivant. En retour, pour le scientifique, l'éleveur, le citoyen, pour tout homme simplement, la reconnaissance de la douleur animale contribue à clarifier les bases éthiques d'un débat de plus en plus actuel et pressant qui ne peut être indéfiniment différé.

Ce volume part d'un constat initial : les politiques scolaires, les innovations pédagogiques, les débats en général sur l'enseignement de ces deux derniers siècles, mais aussi les sciences de l'éducation elles-mêmes, sont incompréhensibles si on ne les relie pas aux utopies éducatives comme matrices ou termes de référence théoriques, imaginaires ou encore expérimentaux. Par utopies éducatives, il faut entendre, ici, aussi bien les "utopies pédagogiques" s'inscrivant dans des cadres scolaires ou institués, que des projets de transformation globaux bouleversant l'éducation et la société.