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Averroès et l'averroïsme (XIIe - XVe siècle). Un itinéraire historique du Haut Atlas à Paris et à Pa
GUICHARD PIERRE
PU LYON
23,00 €
Épuisé
EAN :9782729707699
La vaste production intellectuelle du cadi de Cordoue Abû I-Walîd Ibn Rushd, l'Averroès des Latins, touche à la plupart des sciences religieuses et profanes (droit, médecine, philosophie...) connues à l'époque almohade, dans laquelle s'insère totalement sa carrière professionnelle et intellectuelle (vers 1150-1198). L'amitié des califes, qui apprécient la puissance de sa pensée, ne lui évite pas la brève disgrâce qui, à la fin de sa vie, sanctionne son intérêt pour les " sciences des anciens ", non plus que l'oubli relatif de son ?uvre , dans un monde musulman qui s'oriente alors vers d'autres perspectives. Ses écrits auront au contraire chez les Latins, chez lesquels il commence à être connu un quart de siècle après sa mort, un immense retentissement, à tel point que certains veulent voir en lui le " père " de la pensée laïque occidentale. Cet ouvrage rassemble les contributions présentées lors d'un rencontre organisée à Lyon, et qui se donnait trois objectifs : mieux cerner la pensée d'Ibn Rushd en insistant sur les aspects novateurs, suivre -de Cordoue à Marrakech vers l'Europe chrétienne -l'itinéraire des écrits du philosophe, ancrer en fin la vie et l'?uvre d'Averroès dans les réalités concrètes de son temps, que révèle l'archéologie, ou dans l'actualité des événements majeurs, comme la célèbre bataille d'Alarcos.
Présentation de l'éditeur Les troubles bipolaires touchent 4,4 % de la population, soit près de trois millions de personnes en France. En dépit de sa fréquence, cette pathologie n'est diagnostiquée que tardivement, en moyenne 8 à 10 ans après l'apparition de ses premiers signes. Or, ce retard de diagnostic est lourd de conséquences pour les patients et leur entourage et contribue à l'aggravation du pronostic de la maladie. Combler ce retard représente donc, sans aucun doute, à l'heure actuelle, la priorité des priorités. Le second domaine où, d'urgence, des progrès sont à accomplir, concerne l'amélioration des prises en charge visant à prévenir les récidives du trouble et qui devraient comporter, outre le traitement pharmacologique, des interventions psychosociales, dont la psychoéducation. Cet ouvrage s'adresse aux thérapeutes médecins, psychiatres, psychologues, infirmiers... qui souhaitent approfondir leurs connaissances concernant les troubles bipolaires et leurs traitements, et, en même temps, incorporer la démarche psychoéducative à leur pratique clinique. Il est destiné tout autant aux patients affectés de troubles bipolaires, qui aspirent à devenir des « experts » de leur maladie, cela afin de mieux gérer celle-ci et de retrouver par là le contrôle de leur vie, ainsi qu'aux membres de l'entourage dont la préoccupation est de les aider à atteindre de tels objectifs.
Force est de constater que, jusqu'à présent, l'histoire n'a accordé qu'une place relativement restreinte à Paul Reynaud dont le nom est resté associé, dans la mémoire collective, à la défaite de 1940. e dernier n'en demeure pas moins le personnage pivot d'une période cruciale du XXe siècle et, à ce titre, mérite donc que l'on se penche, de nouveau, sur lui. A la différence des biographies classiques, cet ouvrage ne rend compte que d'une tranche de vie, mais capitale s'il en est, car en raison des circonstances et des responsabilités assumées, elle engagea tout à la fois la propre destinée de Reynaud et le destin de la France. L'auteur dresse un inventaire minutieux de l'action politique de Paul Reynaud durant les dix premiers mois de la Seconde Guerre mondiale, à la tête, d'abord du ministère des Finances, puis, à partir du 21 mars 1940, de l'avant-dernier gouvernement de la IIIe République. En amont, il retrace ses vaines campagnes, souvent méconnues ou oubliées, des années trente - en faveur, notamment, du corps cuirassé " de Gaulle " et d'une politique de résistance à l'égard des dictatures -, dont la prise en compte par les dirigeants de l'époque aurait, selon toute vraisemblance, transformé la donne de l'année 40. Ce qui permet de mieux comprendre où se situèrent les vraies responsabilités de la défaite. Relatant la tragédie personnelle de Paul Reynaud, cet ouvrage montre comment cet homme de grande valeur fut " injustement broyé ", certes par des " événements excessifs ", mais aussi par les deux mythes, pétainiste et gaulliste, à l'avènement desquels il avait contribué.
Les sept siècles de présence musulmane en Espagne, de 711 à 1492, ont permis l'émergence d'une civilisation dont témoignent la mosquée de Cordoue, l'Alhambra de Grenade ou encore la pensée d'Averroès. Cet apport majeur à la culture de l'Islam médiéval, constitue aussi une étape décisive de l'histoire de l'Occident.Sans toutefois mythifier une Andalousie conviviale, celle du califat, où les trois religions monothéistes auraient vécu en harmonie, l'auteur met en scène l'histoire précise de cette Andalousie arabe. Il en retrace les conflits et les réalisations culturelles, proposant ainsi une synthèse de nos connaissances sur la civilisation andalouse.
Invisibles, niées ou condamnées, les amours clandestines durables n'en sont pas moins bien présentes dans la vie sociale. Elles sont le quotidien de nombreux hommes et femmes en couple hétérosexuel ; elles occupent des esprits, des coeurs, des agendas et des hôtels. Ce livre invite à explorer ces " jardins secrets " à partir de l'analyse d'une trentaine de récits de vie et d'un corpus de témoignages recueillis sur Internet, traités sous l'angle de la sociologie du genre et des socialisations. L'auteure montre principalement que l'extra-conjugalité durable se caractérise par la transgression de deux normes fondamentales du couple contemporain : la norme de véracité et l'égalité des sexes. Mais au-delà de la démarche scientifique, elle propose des clefs pour la compréhension de ces liaisons, à la fois fascinantes et repoussantes, et plus largement de l'amour et de la sexualité des couples hétérosexuels. Avec une préface de Philippe Combessie, professeur de sociologie à l'Université Paris Ouest, spécialiste de la déviance, de la répression, du contrôle social et des comportements sexuels.
Samuel Paty, professeur d'histoire-géographie assassiné le 16 octobre 2020 pour avoir proposé à ses élèves d'étudier des caricatures du prophète Mahomet, fut étudiant à l'université Lumière Lyon 2 et à l'université Jean Moulin Lyon 3. En 1995, dans le cadre de sa maîtrise, il soutenait un mémoire de recherche consacré à l'usage et à la symbolique de la couleur noire dans la société française de 1815 à 1995, s'appuyant principalement sur des sources littéraires et picturales. A l'initiative de Christophe Capuano, les Presses universitaires de Lyon ont décidé de publier ce texte afin de faire entendre la voix d'un apprenti historien doté d'une forte culture littéraire, d'une réflexion à la fois fine et audacieuse, enfin d'une grande sensibilité aux images. Ce texte présente également l'intérêt d'apporter un témoignage sur la manière dont l'université formait les futurs historiens et enseignants en histoire il y a 25 ans. Christophe Capuano et Olivier Faure y ont ajouté une préface et les compléments scientifiques et bibliographiques indispensables. Mais, comme le souligne l'avant-propos rédigé conjointement par Nathalie Dompnier, présidente de l'Université Lumière Lyon 2, et Eric Carpano, président de l'Université Jean Moulin Lyon 3, cet ouvrage constitue avant tout un hommage rendu à un enseignant assassiné dans le cadre de ses fonctions, par deux institutions qui ont contribué à sa formation intellectuelle.