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Illusions et promesses. Culture(s) Tome 2
Guého Fabrice
L'HARMATTAN
26,00 €
Épuisé
EAN :9782140294570
Les cultures dans leur grande diversité tout comme la culture de l'homme cultivé donnent un sens au monde, mais souvent en déforment l'image en véhiculant des mirages ou des mensonges. Alors que le tome 1 décrivait la manière dont les cultures ou la culture peuvent enfermer l'individu, le présent volume analyse les illusions culturelles dont on peut dégager des vérités qui, dès lors, peuvent remplir leurs promesses de liberté et d'épanouissement. Mais c'est à chacun qu'appartient l'initiative de s'émanciper des modèles illusoires de l'individu moderne, vide et capricieux, pour devenir un sujet authentiquement libre nourri par une culture héritée des siècles et qui associe savoir et liberté de pensée. Encore faut-il que les conditions collectives, politiques donc, soient favorables à ce processus d'émancipation.
Résumé : La série télévisée Downton Abbey a connu un succès mondial. Certains y voient la peinture d'un monde désuet et injuste qui va progressivement laisser la place à la démocratie et à la justice. Mais pour les amateurs de la série, ce monde idéal de Downton n'est ni un château en Espagne ni un conte de fées. C'est un monde désirable, un monde où chacun, tel qu'il est, a de l'importance, a un rôle à jouer qui lui permet de se réaliser. Cette impression de merveilleux est une fenêtre qui, pour le spectateur, s'ouvre sur un nouveau monde de la liberté et du bonheur qu'il peut maintenant construire pour lui-même. Le bonheur tel que le décrit le philosophe Robert Misrahi devient un horizon possible. La méditation sur les personnages de Downton Abbey s'ouvre alors sur d'infinies promesses. Chacun est ainsi invité à construire son propre Château du Bonheur.
Flavia Réaline enseigne le français au lycée des Cardabelles, à Saint-Affrique (Aveyron). Concentrée sur ses cours et exclusivement soucieuse de bien faire, elle n'a guère le temps de se préoccuper des problèmes personnels de ses élèves. Pourtant, l'un d'eux, prénommé Lois, l'intrigue au plus haut point depuis le premier jour de sa nomination à ce poste... Un jour, un inspecteur de l'Education nationale chargé d'évaluer les compétences pédagogiques de Flavia se présente au lycée. La prestation de l'enseignante tourne véritablement au fiasco... A la suite de ce terrible moment de défaillance vont ressurgir les lourds et inavouables secrets du passé de Flavia, dont le destin basculera alors, irréversiblement, dans la plus profonde tragédie.
Comment se fait-il que des gens cultivés aient pu adhérer au nazisme, faire l'éloge de Pol Pot, s'illusionner sur la révolution culturelle ou en France sur la "révolution nationale" alors que des gens simples ont aidé des juifs à se cacher ou à fuir et sont entrés dans la Résistance ? Toutes les cultures ont-elles vraiment la même valeur et contribuent-elles toutes à l'épanouissement de l'être humain ou à son enfermement, interdisant toute autonomie ? Les cultures dans leur grande diversité tout comme la culture de l'homme cultivé donnent un sens au monde, mais souvent en déforment l'image en véhiculant des mirages ou des mensonges. Le tome 2, Illusions et Promesses, montrera comment la compréhension des mécanismes décrits dans ce premier volume permettra aux cultures et la culture de contribuer au libre épanouissement, à la construction de la liberté et du bonheur.
Jean-Pierre Guéno Historien, il a dirigé pendant sept ans le développement culturel de la Bibliothèque nationale, puis les éditions de Radio France pendant douze ans.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.
Perrat Benoît ; Pitte Jean-Robert ; Guillot Pierre
Résumé : Grand chef cuisinier aux côtés des Escoffier, des Rambert et des frères Rouzier notamment, le Bressan Benoît Perrat (1873-1957) exerça son art dans les restaurants de tout premier ordre (Lyon, Genève, Paris, York, Berlin, Dresde) puis dans les cours princières et royales d'Europe centrale de la Belle Epoque (Saxe, Bavière, Roumanie, Hongrie). Contraint par la Grande Guerre à quitter ceux qu'il avait somptueusement servis, il retrouve ses terres natales et s'installe quelque temps après à Vonnas (Ain), la "Mecque de gueule", où il tiendra jusqu'à la Seconde Guerre mondiale toujours avec panache et distinction, jusqu'au raffinement ultime, la table et le Grand Hôtel Moderne. Il y rédigera sa célèbre "rhapsodie culinaire et gastronomique", Cornus en Bresse (1932) ? rééditée en 2002 ? et en 1938 sa Hongrie gourmande, restée inédite et publiée ici pour la première fois. Ce recueil surprenant assemble une centaine de ses recettes magyares récolées au gré de ses rencontres, de ses pérégrinations, de ses affectations et de ses enchantements. Récolées... ! C'est peu dire. Benoît Perrat y atteste surtout le "véritable esprit de la gastronomie qui est un patrimoine vivant, en évolution constante, ouvert à toutes les influences extérieures qui sont découvertes, apprivoisées, domestiquées, puis intégrées". C'est donc à une savoureuse déclinaison des riches spécialités danubiennes, parfois "métissées de Bresse", que Benoît Perrat convoque ses lecteurs, au premier rang desquelles le fameux gulash, et bien sûr le paprika, piment-roi de la cuisine magyare. Il les invite surtout à mettre avec lui la main au fourneau puis la serviette au cou.