Code vit'Al

En cherchant à réconcilier le développement économique avec la préservation de l'environnement, le Sommet de la Terre à Rio en 1992 nous a invités à concevoir des approches nouvelles. Mais il n'est pas de développement durable qui ne soit l'oeuvre des personnes concernées - en d'autres termes sans "participation". L'expérience du Fonds d'Equipement des Nations Unies est à cet égard riche d'enseignements. Il tire ici des conclusions de portée générale d'une étude de projets réalisés en Afrique. qui seront utiles à tomes les personnes intéressées par le développement. "L'éco-développement participatif" s'appuie avant tout sur une responsabilisation des populations. Il vise à restaurer l'équilibre agroécologique des terroirs villageois, à dynamiser la micro entreprise, à favoriser une "urbanisation intermédiaire" porteuse d'un meilleur équilibre villes-campagnes. Il postule une évolution démocratique de la société et va de pair avec la décentralisation de l'Etat. L'aide au développement peut-elle encourager de tels processus ? Des réponses existent mais les incertitudes restent nombreuses. Ce qui est certain. c'est que le développement. à l'orée du prochain siècle, doit être différent.

En définissant le concept de créativité de la connaissance, Grabovoï considère la conscience humaine comme une composante de l'Univers où tous les éléments sont interdépendants. Par conséquent, lorsqu'elle se transforme, la conscience humaine interagit avec tous les autres éléments. Il est possible d'acquérir des connaissances sur l'environnement extérieur et d'optimiser les processus qui s'y déroulent. Les informations qui en découlent sont essentiellement constructrices pour cet environnement. À l'ère des technologies destructrices issues de la connaissance, il est primordial de développer le système créateur de l'information. L'Univers est composé de structures interconnectées, une modification dans l'une d'elles entraîne un changement dans toutes les autres. En considérant la perception et la conscience comme des structures de l'Univers, on peut définir des lois de transformation de l'Univers en fonction des changements de la perception et de la conscience. Le concept de structure du domaine créateur de l'information est donc basé sur les relations existant entre les notions de conscience et de perception. Il en est de même pour les autres éléments des structures spirituelles et matérielles. Grabovoï met ainsi en application les lois de l'Univers pour définir les principes du salut et du développement harmonieux, et révèle une nouvelle facette de son enseignement.

Docteur en science physico-mathématique d'origine russe, Grigori Petrovich Grabovoï est également philosophe, maître spirituel et auteur de l'enseignement sur le développement harmonieux et le salut global. Doté d'une capacité de clairvoyance unique, il peut analyser la matière en n'importe quel point de l'espace, en détecter les éventuelles déficiences et la régénérer grâce au pouvoir de sa conscience. Le docteur Grabovoï, qui reçoit ses informations directement de la Conscience cosmique, a élaboré une méthode infaillible de régénération de l'organisme humain en créant un ensemble de séries numériques basées sur la vibration des chiffres. Dans ce guide abondamment illustré, où est reproduit la totalité de l'organisme humain, le docteur Grabovoï présente de façon claire et simple comment utiliser les séries numériques associées à chaque partie du corps. Il y décrit aussi la méthode de concentration sur ces séries numériques, qui permet d'atteindre l'état spirituel correspondant à la régénération complète de l'organisme, étape à franchir afin de le reconstituer. L'impulsion spirituelle qui crée la matière dont l'organisme est constitué augmente le potentiel de la régénération. Pour reconstituer cette matière, il est donc nécessaire d'atteindre le niveau spirituel auquel il est possible à l'organisme humain de se régénérer et de recouvrer ses fonctions physiques normales.

... Nous sommes si accoutumés au mensonge que parfois nous n'avons plus le souci de la moindre vraisemblance. Nous entraînons dans le mensonge les écrivains eux-mêmes, qui se voient obligés de dire le contraire de la vérité, de mentir selon une discipline supérieure, comme on dit. . ". Cette apostrophe fut lancée au cours d'une assemblée de l'Union des Ecrivains de l'U. R. S. S. , en janvier 1968, par l'écrivain dissident Grigori Svirski. Il attaquait sous le feu, n'ignorant rien du danger qu'il courait. Aujourd'hui, émigré au Canada, Svirski peut parler librement et évoquer ses nombreux confrères - prosateurs, poètes, dramaturges -, qui risquèrent le Goulag ou l'asile psychiatrique au nom de la vérité. Il les a tous connu : Paoustovski, Victor Nekrassov, Vladimir Pomérantzev, Lydia Tchoukovskaïa et son père, Kornéï Tchoukovski, et, naturellement, Soljénitsyne. Il les a admirés, il a participé avec eux à cette "littérature de la résistance morale" qui connut désastres et triomphes, périls et gloire souvent posthume. Puisant dans ses souvenirs des trente dernières années et ses expériences, à la fois témoin, conteur et peintre, il nous donne une vaste toile de fond et des portraits vivants. Ces portraits ne sont pas seulement ceux des écrivains qu'il admire : en face d'eux, contre eux, il dépeint ceux qu'il nomme les "exécuteurs", les "fonctionnaires de la littérature", serviteurs d'un Etat implacable, oppresseurs de ceux qui veulent écrire vrai.