Traité de la vraie dévotion à la Vierge

Résumé : Découvert en 1842, le Traité de la vraie dévotion est le chef-d'?uvre de Louis-Marie Grignion de Montfort. Dans ce livre, le plus grand représentant de l'École Française de Spiritualité a résumé sa théologie sous la forme d'une consécration totale, de tout l'être et de tout bien, à Jésus " par, avec et en Marie " en qui le Verbe divin s'est fait homme pour que l'homme, par Marie, devienne un autre Christ. Cette consécration est le point d'aboutissement de la christologie élaborée par Bérulle, à laquelle Grignion de Montfort donne sa plus forte expression dans son Traité. Jusqu'à aujourd'hui, il n'existait pas de nouvelle édition de ce texte réimprimé sans cesse depuis sa première publication en 1843. Le P. François-Marie Léthel, chargé à Rome de la cause du doctorat de Grignion de Montfort, a réalisé cette édition du Traité de la vraie dévotion et du Secret de Marie en tenant compte pour la première fois des indications données par l'auteur dans le manuscrit du Traité, notamment pour l'ordonnance de certains paragraphes. Cette nouvelle édition comporte deux volumes : 1 - Présentation générale II - Textes : Le Traité de la vraie dévotion - Le Secret de Marie Dans sa présentation, le P. Léthel renouvelle en profondeur la perception de la mariologie montfortaine en la situant dans le cadre plus vaste des sources auxquelles puisa Grignion, comme les Pères grecs (saint Irénée, saint Jean Damascène) et surtout Pierre de Bérulle, tout en soulignant avec force l'actualité de la spiritualité montfortaine, notamment par rapport à l' " Offrande à l'Amour miséricordieux " de sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, et au pontificat de Jean-Paul II, dont la devise épiscopale Totus tuus est directement empruntée à Grignion de Montfort. Dans sa préface, Mgr Louis Sankalé, évêque de Cayenne, écrit : " Outre sa connaissance intime de saint Louis-Marie, qu'il enseigne et fréquente depuis trente ans, le P. Léthel offre ici une magistrale démonstration de ce que la " théologie des Saints " est capable d'apporter à une lecture féconde et renouvelée des grands classiques. Ceux qui suivent ses enseignements depuis des années reconnaîtront avec bonheur la clarté et la rigueur qu'il met dans l'exposé des thèmes qui lui sont chers. "

Résumé : Ouvre phare du prêtre catholique saint Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716), représentant majeur de l'école de spiritualité française et prédicateur rempli de zèle missionnaire, ce traité a nourri des générations de chrétiens et continue de toucher des coeurs aujourd'hui. On compte plus de 300 éditions dans une vingtaine de langues depuis sa redécouverte et sa publication en 1842, soit 126 ans après la mort de son auteur. Saint Louis-Marie Grignion de Montfort y démontre la "nécessité" de la vraie dévotion à la sainte Vierge ; non pas une dévotion marquée par des erreurs ou des excès, mais une attitude de remise confiante entre les mains de Marie pour se livrer, par elle, tout à Dieu. L'oeuvre sera préfacée par un prédicateur très imprégné de la spiritualité de saint Louis-Marie Grignion de Montfort.

L'Amour de la Sagesse éternelle n'est pas tellement un traité de théologie qu'un guide vers une expérience spirituelle. L'auteur, saint Louis-Marie Grignion de Montfort, veut nous entraîner vers une authentique rencontre du Christ, rencontre sur laquelle il a fondé sa vie et son ministère. A cette fin, il vise à nous faire découvrir deux chemins. Le premier est celui du Fils de Dieu vers nous, depuis son éternité au sein du Père, en passant par son oeuvre créatrice, jusqu'à son incarnation et le don total de lui-même sur la croix. Pour nous décrire ce chemin, Montfort nous le présente sous la forme d'une lectio divina du Livre de la Sagesse, qui est selon lui, "comme la lettre d'une amante à son amant pour gagner son affection" (no 65). Dans cet exercice, Montfort désigne le Fils de Dieu tantôt comme le Christ, tantôt comme la Sagesse éternelle, employant indifféremment le masculin ou le féminin pour le désigner. Le deuxième chemin est celui qui nous mène jusqu'au Christ. Il consiste à répondre à l'amour total par un amour total. Montfort l'articule autour de quatre moyens : le désir, la prière, la mortification et la présence de Marie, mère du Christ et notre mère. Cette édition vise avant tout à rendre accessible la pensée de Montfort. C'est pourquoi les citations latines ont été mises en français et les divisions s'appuient sur celles qu'on retrouve dans le manuscrit. Quelques notes viennent éclairer certaines expressions. Pour accompagner la lecture du texte, un Guide de lecture dégage l'essentiel de la pensée de chaque chapitre, explique des passages difficiles et propose un bref exercice d'intégration.