Éléments de critique génétique. Lire les manuscrits modernes

Résumé : La critique génétique est née dans les années 1970 en réaction au structuralisme et aux théories du texte. Elle place le manuscrit au centre de son approche. Loin d'être un support figé, cet espace d'inscription est aussi un lieu de mémoire : il porte la trace d'un processus qu'il est possible de reconstruire. Comprendre comment un projet, un désir d'écrire se transforment en texte : telle est l'ambition de cet ouvrage d'Almuth Grésillon. Brouillons, notes, documentations diverses, plans jouent ici un rôle essentiel, comme l'illustrent avec force les manuscrits de Flaubert, Heine, Roussel, Bataille. Restituant patiemment le processus de création, la génétique des textes constitue à la fois une esthétique de la production et une histoire des pratiques littéraires.

Etudier les brouillons et manuscrits d'écrivains, traquer et interpréter les traces écrites, reconstruire la lente et progressive élaboration d'un texte: tel est l'objet de la critique génétique. Le pouvoir explicatif de cette méthode - dont les principes sont exposés dans la première partie - est ensuite illustré par l'analyse de cinq trajectoires, cinq mises en ?uvre (Flaubert, Zola, Proust, Supervielle, Ponge). Cependant, le généticien, dès lors qu'il s'écarte de ses terrains favoris, les manuscrits des XIXe et XXe siècles, se voit confronté à d'autres questions. Comment appliquer la méthode à des ?uvres sans manuscrits telles que les proposent l'âge classique ou l'écriture électronique d'aujourd'hui? Comment envisager l'étude des ?uvres théâtrales, où la genèse du texte se double de la genèse de la scène? Les "pérégrinations" auxquelles ce livre invite sont souvent des aventures fertiles en surprises et accidents. Au reste, la notion d'accident n'est-elle pas fondamentale pour l'intelligence de la genèse de l'?uvre? Un parcours riche et stimulant au c?ur du processus de création. Biographie: Almuth Grésillon est Directrice de Recherche émérite au CNRS. Elle e consacré l'essentiel de ses recherches à la question de la genèse des ?uvres et a participé à la fondation de la "critique génétique". Elle a entre autres publié Eléments de critique génétique. Lire les manuscrits modernes (Puf, 1994) et codirige la revue Genesis.

Résumé : Etre en marge, avoir de la marge, prendre une marge... la sémantique des marges reflète d'emblée l'ambivalence du terme : liberté, bénéfice, possibilité d'un côté, éloignement des forces vives, voire relégation de l'autre. Appliqué à l'espace français, le terme conduit à décentrer le regard porté sur le territoire national et à penser une France des angles morts et des interstices, une France des minorités, moins intégrée et moins accessible, moins visible et peu connue. Une France insaisissable aussi, la notion de marge étant toujours relative tant sur le plan spatial que socioculturel et posant donc vivement des questions d'échelle, de regard, de méthode et de définition. La première partie de cette France des marges est ainsi consacrée aux processus de marginalisation en distinguant ce qui est lié à l'espace (éloignement, enclavement...) et ce qui s'apparente à l'exclusion culturelle et sociale (populations démunies, migrants, communautés alternatives...). La deuxième partie réfléchit aux formes que les marges revêtent aujourd'hui, en différenciant la marginalité et ses degrés dans les territoires ruraux, urbains ou périurbains. Les marges présentent en effet des réalités contrastées : isolement, pauvreté, exclusion et dénuement jouxtant innovation sociale ou revendication de vivre autrement. Enfin, la trajectoire des marges, leur instabilité, voire leur réversibilité, interrogent les politiques publiques et mobilisent plusieurs champs de la connaissance géographique : politique, sociale, économique, culturelle, environnementale, rurale et urbaine.