Le travail du négatif

Colloque international de psychanalyse des 24 et 25 novembre 2002, UNESCO - Paris, supervisé et animé par André Green. A l'occasion de ce colloque, ce livre résume les réflexions de André Green sur la psychanalyse et la pratique telle qu'il la conçoit. Biographie de l'auteur André Green est ancien Président de la Société psychanalytique de Paris, ancien Vice-Président de l'Association psychanalytique internationale. Il a été professeur à la Freud Memorial Chair de University College de Londres et est également professeur honoraire à l'Université de Buenos Aires. Ses principaux ouvrages sont devenus des références dans la littérature psychanalytique contemporaine, souvent considérés comme des classiques.

Créé par Hegel, introduit en psychanalyse par Lacan réinterprétant Freud, puis oublié par lui, le travail du négatif a refait surface ces dernières années. André Green met en évidence le travail du négatif chez Freud sous des aspects auxquels on ne le rattache pas d'ordinaire: travail du rêve ou du deuil, identification, etc. Du point de vue clinique, on peut soutenir que le parcours freudien s'étend de la névrose comme "négatif de la perversion", à ses débuts, au masochisme sous AVP jacent à la "réaction thérapeutique négative" qui témoigne du pessimisme des dernières années mais dont le mystère s'éclaire un peu quand on y reconnaît le style propre aux structures non névrotiques, les cas limites. Le travail du négatif, tel qu'il est envisagé ici, regroupe les formes hétérogènes du refoulement, de la forclusion, du désaveu et de la négation. Il permet à la fois de saisir l'unité qui les rassemble et de reconnaître la marque de leur intervention en distinguant leurs effets, car ceux-ci sont les meilleurs repères de la structure du sujet et déterminent le sort de l'analyse. Mais il faut se garder d'attribuer au travail du négatif un sens exclusivement pathologique. Le négatif, à travers le refoulement et la sublimation, marque la condition la plus générale: il est nécessaire de dire "non" à la pulsion en excès pour faire partie de la communauté des hommes. D'où vient que ce "non" devienne, chez certains, refus de vivre humainement sous l'empire d'une négativité destructrice?

Résumé : Si la psychanalyse a contribué à éclairer la vie affective, une théorie psychanalytique de l?affect fait encore défaut. André Green se propose d?attribuer à l?affect un statut théorique spécifiquement psychanalytique révélant sa situation face à l?inconscient. Il montre que l?affect est un élément qui s?intègre dans le discours, que l?analyste doit prendre en compte pour mener l?analysant à une meilleure intelligibilité de ses productions psychiques. Partant de l?étude analytique de l?affect dans l?oeuvre de Freud, puis notant les principales contributions apportées après Freud, pour comprendre l?évolution des idées dans le mouvement psychanalytique, il examine la place de l?affect dans les structures cliniques et la façon dont il se manifeste dans l?expérience psychanalytique.

Le regain d'intérêt pour le narcissisme dans la théorie psychanalytique justifie la publication de ce recueil d'articles, qui comporte aussi des textes inédits, tous centrés sur cette question, l'une des plus énigmatiques de la psychanalyse. Freud, après avoir introduit le narcissisme en 1914, devait se désintéresser de ce concept qu'il avait brillamment développé quand il eut procédé aux remaniements théoriques amorcés autour de 1920 qui donnèrent naissance notamment à la dernière théorie des pulsions (opposition des pulsions de vie et des pulsions de mort), à la deuxième topique de l'appareil psychique (Ça-Moi-Surmoi), à sa nouvelle conception de l'angoisse, etc. Après une période d'oubli, ce concept en déshérence fut remis en honneur en France depuis déjà un certain nombre d'années, tandis que l'Amérique sembla redécouvrir récemment son existence, André Green, qui n'a cessé de s'intéresser à ce problème depuis 1963, est cependant un des rares auteurs - sinon le seul - à avoir tenté d'articuler la théorie du narcissisme avec celle de la dernière théorie des pulsions. Alors que le narcissisme n'est généralement envisagé que sous ses aspects positifs, par lesquels on le rattache aux pulsions sexuelles de vie, Green montre la nécessité de postuler l'existence d'un narcissisme de mort, qu'il appelle le narcissisme négatif. A la différence du premier, qui vise l'accomplissement de l'unité du Moi, le second tend au contraire à son abolition dans l'aspiration au zéro. Cette théorie du narcissisme est complétée par l'exposition d'un certain nombre de "formes narcissiques" qui sont autant de configurations observées dans la pratique. Enfin, un travail sur le Moi souligne la duplicité qui sous-tend sa structure dans la contradiction entre se savoir mortel et se croire immortel. Tout porte donc à conclure à Narcisse Janus.