Eboueurs de Marseille. Entre luttes syndicales et pratiques municipales

Comme l'autruche, l'homme détourne les yeux devant la face grimaçante de la mort qui attend son heure, et fait comme si de rien n'était. Monté sur les épaules des géants que sont Nietzsche et Schopenhauer, l'auteur s'interroge sur ce phénomène étrange qui en dit long sur la nature du temps, sur la mort, et révèle le malentendu qui est à la source du christianisme.

La civilisation occidentale comme toutes les civilisations n'a cessé de s'interroger sur ses origines, sur ce qui la constitue, sur ce qui la modifie, sur la différence des sexes... Qu'est-ce qu'un homme, qu'est-ce qu'une femme ? Freud puis Lacan, et d'autres, ont tenté de répondre à ces questions en bâtissant un considérable corpus théorique en utilisant les données scientifiques et sociales qu'ils ont puisé dans leur époque, mais aussi en s'engageant subjectivement comme sujets de leurs propres énonciations. Ils ont construit un modèle de normalité pour La famille... et à leur suite la majorité des disciples ont continué à diffuser ces thèses. Des faits culturels viennent aujourd'hui réinterroger certains concepts. La psychanalyse peut-elle continuer à répondre aux tourments et aux questions de l'humain, avec un corpus qui s'est figé, qui refuse bien souvent l'histoire ? Une critique épistémologie de la psychanalyse est-elle possible ? Comment tient la différence des sexes au regard des nouvelles définitions des genres ? La logique phallique liée au pouvoir familialiste patriarcal du XIXe siècle est-elle le pivot fondateur du parlêtre ? Comment le pouvoir s'articule t-il avec le phallus comme seul medium de la transmission ? L'interdit de l'inceste est-il universel ? Est-il si sûr que le nom-du-père détienne et lui seul le pouvoir d'engendrement et d'entrée dans le symbolique ? Toute la subjectivité tourne-t-elle autour du sexuel, de la norme mâle, dite normale ? Qu'y a-t-il derrière la naturalisation du culturel, voire sa biologisation ? Quelle place pour la famille qui change ?. N'existe-t-il qu'un seul mythe générateur du seul vrai sujet avec lequel tous les autres arrangements imaginaires devraient être lus comme pathologiques ?... Autant de questions retravaillées avec des concepts de la psychanalyse mais également avec des références historiques, anthropologiques et sociologiques.

Constatant les difficultés rencontrées par les étudiants dans l'apprentissage de cette matière, les auteurs ont décidé de concevoir un manuel réellement adapté à leurs besoins, et répondant à trois exigences fondamentales : - Donner les bases qui permettront ultérieurement à l'étudiant de dialoguer et de collaborer avec le chimiste organicien pour développer de nouvelles applications industrielles : il est donc indispensable que les principes fondamentaux de cette science soient enseignés en accord avec la méthodologie de la chimie organique moderne. - Montrer qu'à partir d'un ensemble d'observations cohérentes issues de l'expérience, on peut déduire les règles qui gèrent le comportement de la molécule organique et qui sont responsables de son architecture. - Démystifier le raisonnement de la chimie organique grâce à un ensemble d'exercices qui appliquent les concepts exposés à des cas concrets et qui habituent l'étudiant au mode de raisonnement de la chimie organique.

Roman fantastique/satanique Allan est affligé d'un grave complexe d'infériorité qui le pousse à refuser tout contact social et à vivre seul dans son île au milieu des marécages, sur la côte ouest de la Floride. Il réfléchit à son problème, le soir, en regardant le soleil se coucher sur le golfe du Mexique, mais l'entité imaginaire et sulfureuse qu'il s'invente pour lui prêter main-forte acquiert vite une surprenante substantialité, et une inquiétante autonomie. Allan finit par comprendre qu'un jour ou l'autre il sera amené à rendre des comptes pour services rendus, entre autres pour avoir été aidé à séduire la capiteuse Clawdia. C'était pourtant bien, la puissance. Même par procuration. Mais Clawdia, incarnation de l'éternel féminin, ne l'entend pas de cette oreille. Elle nourrit une aversion profonde contre tout déficit, défaut de puissance. Dans tous les sens du terme. Allan devra mourir, c'est-à-dire sortir du temps, pour refaire la provision de puissance qui lui a cruellement manquée pendant la vie. Quand il était dans le temps.