Milton Glaser. Drawing is thinking

La presse populaire quotidienne nationale est née il y a un peu plus d'un siècle en Grande-Bretagne avec la naissance du Daily Mail en mai 1896. Aujourd'hui, il se vend près de 12 millions de quotidiens chaque jour en Grande-Bretagne. De format tabloïde, ces journaux excellent à transmettre des scandales, à fomenter des rumeurs. Ils ont une influence certaine sur l'image que les dirigeants du pays, homme politique ou souveraine, ont dans l'opinion publique. Comment font-ils passer leurs idées et comment transmettent-ils leur message ? Pourquoi le public leur accorde-t-il tant de crédit ? Après avoir tenté de répondre à ces questions, le présent opuscule s'est attaché à présenter quelques instantanés de la société britannique. Car si les journaux sont si populaires c'est qu'ils parlent à leur public avec son langage, qu'ils véhiculent ses valeurs sociales, qu'ils jouent avec ses préjugés. A travers l'étude des journaux on pourra donc dresser un portrait contemporain de la société britannique et de ses mutations. En effet, le journal doit s'adapter pour survivre, et on peut être certain que si le public change, ses journaux changeront. De même que toute modification sensible de la presse populaire sera le signe de changements dans les mentalités et les valeurs de la société britannique.

Hello rouge! Hello bleu! Hello les couleurs! Hello Kitty découvre que le monde est plein de merveilleuses couleurs: un bonhomme de neige blanc, une banane jaune, un crocodile vert... Apprendre les couleurs n'a jamais été aussi amusant!

Résumé : " Ce livre parle de la grandeur d'un homme et de la pauvreté de son époque, d'un pauvre homme né à une époque qui, à bien des égards, a été grande, mais qui, au moment où elle céda à la folie des grandeurs, fit tout voler en éclats ". C'est ainsi que commence l'ouvrage de Hermann Glaser sur Freud et le XXe siècle, sur la psychanalyse et son application à la sociologie. L'auteur recompose " l'âme " de l'époque, telle qu'elle apparaît réfléchie et réfractée par la pensée freudienne, en une sorte de kaléidoscope où se mêlent les mouvements les plus divers ayant marqué, de la fin du XIXe siècle à la Seconde Guerre mondiale, la vie politique, sociale et culturelle. " Tout être humain est une société en miniature ", disait Novalis. Pour Freud, une société n'est autre chose qu'un " être humain à plus vaste échelle ". De " La morale sexuelle " culturelle " et la nervosité moderne " (1908) jusqu'au " Malaise dans la culture " et à la correspondance avec Einstein " Pourquoi la guerre ? " (1993) on suit le cheminement de la recherche freudienne. L'investigation de Glaser porte sur la Vienne 1900, la société wilhelminienne lourde de refoulements et de duplicité, la genèse de la Première Guerre mondiale, la psychologie des masses et la montée d'Hitler, l'éclosion intellectuelle et artistique des années 20, l'escapisme bourgeois. Pour établir son psychogramme du siècle de Freud, l'auteur, au gré d'associations libres, fait appel à des témoins emblématiques : observateurs privilégiés comme Kafka, Thomas Mann ou Stefan Zweig, poètes comme Benn, Hofmannsthal, Rilke ou l'impressionniste Kurt Pinthus, dramaturges comme Wedekind ou Kaiser, peintures comme Fidus ou Makart, figures de proue de la " modernité viennoise " comme Peter Altenberg, Hermann Bahr ou Karl Kraus, sociologues comme Kracauer ou A. Mitscherlich, philosophes comme Adorno, Bloch ou Heidegger, ou encore Nietzsche qui se situait " entre les siècles " ...