Revue d'histoire des sciences N° 64, Juillet-décembre 2011 : Histoire de l'épidémiologie des facteur

Trophées, nourriture, sujets d'expérimentation, ressources, souffre-douleurs, jouets, vêtements... Depuis l'époque néolithique au moins, les hommes considèrent les animaux comme des moyens. Pourtant, cette hégémonie de notre espèce, dont la chasse et l'élevage industriel sont les manifestations les plus évidentes, ignore volontairement les implications éthiques de la révolution darwinienne. C'est ce suprémacisme humain que l'antispécisme entend critiquer. Or, profitant de l'essor, depuis le milieu des années 2010, du végétarisme et du véganisme, le discours indigné des antispéciste rencontre de plus en plus d'échos, bien qu'il soit souvent accueilli de façon amusée ou hostile. Dans ce court essai, Valéry Giroux bat en brèche les caricatures, et montre que l'antispécisme est avant tout une base de réflexion éthique et politique. En affirmant que l'humanité doit renoncer à certains des privilèges qu'elle s'est injustement octroyés aux dépens des animaux, elle défend l'idée qu'un monde délivré du spécisme serait non pas encore parfait, mais incontestablement plus juste.

La forêt dans l'art, la littérature et la philosophie. Recensions Entretien lumière : Osanne, chirugienne de l'art Par Paul Ducay Carnet de voyage : Delhi, ville infinie Par Youness Bousenna Dossier : La forêt, entre ombres et lumière Francis Hallé : "Les arbres dominent le temps" Par Youness Bousenna Henry David Thoreau : la seule vie est dans les bois Par Matthieu Giroux De la nature sauvage à la sorcière Par Cédric Monget Jacob van Ruysdael : le monde et rien d'autre Par Olivier Maillart William Shakespeare : l'esprit magique de la forêt Par John Delsinne Sous la montagne d'or Par Camille Dalmas Charles Perrault : la loi ambiguë de la forêt Par Emilie-Lise Richard La timidité des cimes Par Philippe Vion-Dury Robert Schumann : les chants de la forêt Par Augustin Talbourdel Sylvie Bepoix : "Nous sommes comme l'homme du XIIIe siècle qui réalise que la forêt n'est pas infinie" Par Matthieu Giroux Le désastre de Teutoburg : l'armée romaine vaincue par la forêt Par Adrien Boniteau Peter Handke, retrouver la sensation vraie Par Olivier Maillart La cathédrale gothique, nouvelle forêt du XIXe siècle Par Alexis Bétemps Eloge de la divinisation antique de la nature Par Thibault Isabel Dante Alighieri : enfer et paradis des forêts Par Paul Ducay La forêt, symbole taoïste du non-manifesté Par Moncef El Younssi La forêt au Japon, un territoire spirituel Par Clément Sans Julien Hervier : "Jünger possède une connaissance encyclopédique de la nature qui l'éloigne des écologistes en chambre" Par Benjamin Fayet Le géologue et l'apprenti Par Mathurin Gaudin Livres de nos rédacteurs

Nous n'avons sans doute jamais autant parlé des personnes âgées et du vieillissement des populations qu'aujourd'hui. Nos connaissances médicales, biologiques et sociologiques se sont certes multipliées, mais cette prolifération souligne encore davantage nos lacunes et la diversité des conceptions et des perspectives sur al vieillesse et le vieillissement. Nos institutions médicales et sociales s'attachent à prendre en charge les personnes âgées en respectant leur dignité, mais elles hésitent entre plusieurs objectifs : soigner, guérir, prévenir, lutter, maintenir en santé, accueillir ? L'Etat, les sciences biomédicales et les sciences sociales ont développé des savoirs et des pratiques, mais une société peut-elle se contenter de "gérer" la question de la vieillesse et des personnes âgées ? Aujourd'hui, la vieillesse paraît concentrer le malaise social d'un individu toujours appelé à se dépasser et se réaliser. Or cet âge de la vie constitue un moment de vérité sur notre conception de l'existence et de la personne. Pour en appréhender la complexité et la multi-dimensionnalité, cet ouvrage collectif convoque plusieurs regards : la philosophie, l'histoire sociale, la génétique, la neurologie, la gériatrie et le droit. Ces regards se croisent et c'est dans cet entrelacs que l'ouvrage espère enrichir notre compréhension de la vieillesse.

La définition de la santé et de la maladie revêt des enjeux théoriques et pratiques considérables dans les sociétés contemporaines. Or, la philosophie a un rôle à jouer, ne serait-ce que pour clarifier le sens de ces termes, ambigus et plurivoques, analyser la part des normes et des valeurs quils contiennent et, si possible, proposer des définitions. Cétait la conviction de Georges Canguilhem qui, dans sa thèse publiée en 1943, défendit lirréductible normativité de la santé et de la vie. Depuis 1970, la philosophie de la médecine, principalement anglo-saxonne, a apporté dimportants et riches développements. Ce livre présente la théorie analytique et bio-statistique de Christopher Boorse et celle, holiste, qui repose sur la notion de capacité à agir, de Lennart Nordenfelt, en mettant en évidence les liens et approfondissements quelles apportent par rapport aux thèses de Canguilhem.