MAITRE ECKHART OU LA VIE ABSOLUE

Résumé : Un concept motivant et ludique pour découvrir l'anglais en chantant dès le plus jeune âge : écoute les chansons, regardes les images, découvre les mots, danse et chante en anglais !

Pourquoi Maître Eckhart connaît-il aujourd'hui un tel succès auprès d'un public aussi large ? Parmi les raisons qui expliquent cet engouement, il convient sans aucun doute de mentionner la beauté de ses textes et leur étonnante saveur pour un lecteur contemporain. Le maître rhénan nous a laissé une oeuvre importante et variée. Ecrite en latin et en moyen-haut-allemand, la langue du peuple, cette oeuvre s'exprime à travers des genres littéraires très différents et son style est particulièrement bien soigné. Mais il ne suffit pas d'écrire, ni même de bien écrire, pour être reconnu comme un grand écrivain, d'autant plus que ce terme peut paraître anachronique pour le Moyen Age. Et pourtant, il se confie quelque fois en ces termes : "J'ai écrit un jour dans mon livre" (Sermon 73). Eckhart occupe ainsi une place originale pour la période médiévale dans la mesure où il évoque le projet d'écrire "un livre", qu'il appelle "mon livre", et dans lequel il souhaitait consigner des propos plus personnels. Mais ce qui fait véritablement entrer son oeuvre dans la grande littérature, ou tout au moins dans une certaine idée de la littérature, c'est sans doute la conscience très nette qu'il avait que l'écriture doit nécessairement affronter ce qui ne peut se laisser contenir à l'intérieur des mots : "Qui peut exprimer cette parole ? Personne ne le fait" (Sermon 74). Alors son écriture sera toujours inachevée, d'un inachèvement irréductible et essentiel, parce que ce qui est à dire ne peut être dit. Ce nouveau volume rassemble pour la première fois des spécialistes appartenant à des disciplines très différentes comme la philosophie, l'histoire et la théologie, mais aussi la littérature, et même la linguistique. Il propose ainsi des perspectives de recherche intéressantes dans le champ des études eckhartiennes.

Mademoiselle Radicelle dirige avec fermeté la pension portant son nom, composée d'une dizaine d'individus hauts en couleur. Parmi les membres les plus éminents notons Saturnin inventeur génial, mais dont les découvertes ont des conséquences catastrophiques, Isidore à la fois poète et chasseur, Nestor spécialiste en farces pas toujours de bon goût, Amadou et Anna les deux petits noirs facétieux, sans oublier la brave Tant'Bouille, fin cordon bleu et souffre- douleur de mademoiselle Radicelle. Histoire de changer de temps en temps de décors la Pension s'est fixée dans un village abandonné, sur une île (presque) déserte puis enfin sur une péniche après avoir squatté un immeuble en ruine. Cette saga burlesque à souhait a été présente dans les pages du mythique « Vaillant » de 1947 à 1968. De son trait alerte et bon enfant Eugène Gire a illustré avec une belle régularité les gaffes de cette joyeuse bande, typique de la France des années 50...

Résumé : En Occident, la philosophie de la religion a acquis, depuis quelques décennies, ses lettres de noblesse, ce dont témoignent les multiples travaux réalisés en ce secteur de recherche. La réflexion philosophique sur la question de Dieu manifeste, au coeur de la vie humaine, tout autant la réalité d'une expérience existentielle avec la Transcendance, que la recherche infinie d'une nomination de l'Absolu. Des élaborations philosophiques où se trouvent mises en dialectique immanence et transcendance dans le rapport de l'homme à Dieu, existent comme autant de perspectives d'intelligibilité projetées sur la signification de toute forme religieuse. Appliquée au christianisme, la philosophie de la religion a la capacité de faire apparaître la vérité rationnelle de cette Tradition religieuse ouverte à sa propre critique et de reconnaître la signification existentielle des problématiques chrétiennes. Ce recueil de textes constitue une illustration de la projection de l'acte philosophique sur le champ d'interrogation que présente l'expression religieuse dans son extraordinaire richesse anthropologique.