3D magic Gaudi. Edition français-español-russe

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Résumé : Le XIXe siècle, depuis l'exemple de la Révolution française et après les guerres napoléoniennes, est bien le temps de l'émergence des Etats-nations et de leur reflet idéologique, le nationalisme : de nouvelles nations se constituent ou s'achèvent dans toute l'Europe ; dans les empires multinationaux, des " minorités " réclament leur autonomie ou leur indépendance ; au sein des " vieux " Etats également, la nation est particulièrment exaltée. L'auteur distingue plusieurs Europe aux rythmes politique, économique et social différents et met ainsi en évidence plusieurs types de constructions étatiques. Il oppose " nationalisme de puissance " et " nationalisme d'existence ". A la veille de 1914, la poussée des nationalismes entraîne un constat général ; la puissance est, sera, celle de la nation et celle de l'Etat qui est censé l'incarner tout en la dirigeant. L'idéal national dépasse les idéaux internationalistes. Les peuples européens sont devenus des nations européennes. En dépit d'une civilisation, de valeurs, de système économique proches, l'avenir ne va pas dans le sens d'une union entre les peuples d'Europe. les choix politiques s'inscrivent, plus que jamais, dans un territoire considéré comme " national ". En 1914, c'est la guerre qui l'emporte.

Au XXe siècle la construction européenne a été rendue possible grâce à la volonté d'une poignée de personnalités et de quelques groupes d'activistes. Une Europe construite "d'en haut" est-elle viable ? Peut-on construire une union européenne si les populations des pays concernés n'ont pas conscience d'être Européen ? En outre, de quoi se compose réellement l'Europe que l'on veut construire ? Quelle est son identité ? Pour répondre à ces questions, une centaine d'historiens de l'Europe occidentale ont uni leurs efforts pendant quatre années. Ils ont scruté l'histoire du XXe siècle pour tenter de déceler où, quand, comment et surtout pourquoi certains milieux politiques, économiques, culturels, certains groupes spécifiques - migrants, prisonniers de guerre, fonctionnaires internationaux - ont peu à peu acquis la conviction que l'on peut se sentir à la fois citoyen de son pays et citoyen européen. Car si l' "Europe des historiens" existe bien aujourd'hui, la conscience européenne apparaît encore fragile et fragmentaire. Lors d'un congrès international tenu à Paris en novembre 1993, un bilan de cette recherche a été présenté. Ce livre rassemble les résultats de cette première et vaste enquête. René Girault, coordinateur du projet, est Professeur à Paris I Panthéon-Sorbonne, Chaire d'Histoire des relations internationales.