Le grimoire secret de l'alchimiste

Sommaire Dans quel contexte surgissent les prétendus Quatre Cavaliers de l'Apocalypse ? D'abord dans un schéma narratif basique comparable à celui des contes de fées ; puis dans une méditation centrée sur le chapitre 53 du Livre du prophète Isaïe. Un personnage sous-étudié, "l'un des vingt-quatre anciens", guide céleste de Jean, s'avère être Isaïe lui-même. Comme la fée marraine de Cendrillon, Isaïe apparaît à Jean pour présider à des métamorphoses : Le Messie devient à la fois Lion et Racine, puis Agneau, puis Cavalier, montant tour à tour quatre chevaux respectivement blanc, rouge, noir, et verdâtre. Le code très précis de ces couleurs successives est repris du chapitre 13 du Lévitique (manuel des prêtres pour l'identification des lépreux) et du chapitre 5 du Cantique des cantiques (portrait de l'Epoux par sa Bien-Aimée). Les quatre chevaux de l'Apocalyse représentent donc les quatre années de la carrière terrestre du Messie, qui selon Isaïe 53,4 devait être considéré comme lépreux et rejeté par les autorités religieuses établies, avant d'être reconnu comme le Messie par l'Eglise chrétienne. Summary In what context do the so-called Four Horsemen of the Apocalypse arise ? First a basic narrative scheme as in the fairy tale genre, then a meditation centered on Isaiah 53. An under-studied character, "one of the twenty-four elders", John's heavenly guide, turns out to be Isaiah himself. Like Cinderella's Fairy Godmother, he presides over metamorphoses : The Messiah becomes both a Lion and a Root, then a Lamb, then a Horseman riding four horses one after the other. The code of their successive colors, white-red-black-greenish, is taken from Leviticus 13 (the priests' handbook for the identification of lepers) and from Song 5, 10-12 (portrait of the Husband by his Beloved). So they are the four years of the earthly career of the Messiah, who according to Isaiah 53,4 was to be considered a leper and rejected by established religious authorities, before being acknowledged as the Messiah by the Church.

Résumé : Pourquoi Itard, le fondateur de la psychiatrie de l'enfant, a-t-il accroché dans sa salle à manger le Lion de Florence, fauve dévorant un nourrisson sous les cris de sa mère ? Pourquoi Pinel, le médecin des " folles " à la Salpêtrière, a-t-il choisi pour la sienne une gravure représentant un jeune homme anorexique par amour, La Maladie d'Antiochus ? Quelle folie infiltre la raison des deux pionniers de la psychiatrie ? La découverte des tableaux dont Pinel et Itard avaient décoré leurs appartements donne accès à leur imaginaire. Sur la scène de leur théâtre intime, les fantasmes sexuels se conjuguent avec les convictions messianiques, les meurtres et les suicides s'entremêlent aux séductions taboues, et les héros immortalisent l'excès de leurs exploits et le comble de leurs malheurs. Les folies sanguinaires de la Terreur, dont Pinel et Itard avaient été les témoins, les avaient convaincus de l'intrication naturelle de la raison et de la folie dans toute vie psychique. Entre rêve et cauchemar, leur compréhension de la folie se présente ainsi comme une interrogation sans fin sur l'archéologie de la raison et la construction du délire. Questionner l'imaginaire de ceux qui essaient de penser l'imaginaire des " fous ", c'est se défaire des folies de la raison et s'approcher des raisons de la folie.

L'alchimie et sa soeur la verte spagyrie existent depuis des temps immémoriaux. Leurs immenses capacités issues d'une mystérieuse et puissante communion avec l'âme des minéraux et des végétaux nous sont pourtant fort méconnues. Grand oeuvre¸ pierre philosophale, transmutation des métaux... découvrez sans plus tarder les secrets de l'alchimiste.

L'objectif de la collection " Le droit en schémas " est de proposer des ouvrages facilitant la compréhension et la mémorisation des questions juridiques. Chaque question est ainsi envisagée selon deux approches juxtaposées : le cours traditionnel en page de gauche, des schémas explicatifs en page de droite. Très didactique, ce manuel de droit constitutionnel a été conçu à partir de trois choix méthodologiques : la mise en avant des distinctions fondamentales, la reprise des mêmes problèmes sous des angles différents, un effort de mise en perspective afin de faciliter la réflexion et la compréhension des continuités et ruptures. Il est destiné : aux étudiants de première année de licence de droit et d'administration économique et sociale, et en capacité en droit, aux élèves d'institut d'études politiques désireux d'avoir une approche juridique des institutions, aux candidats aux concours administratifs.