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Ireland: Looking East
Gillissen Christophe
PETER LANG AG
50,10 €
Épuisé
EAN :9789052016528
If Ireland's relations with the Western world have been the object of numerous scientific publications, its links with the East have been neglected by research. The aim of this book is to redress that imbalance by proposing studies of various aspects of Ireland's interactions with the East. It is a multidisciplinary publication, dealing with some of the historical, political, religious, cultural, demographic and sociological connections between Ireland – both North and South – and the East. The chapters, which offer novel perspectives for the field of Irish studies, are organised in a chronological sequence, from the mid-19th century to the present. They focus on three main areas : the links between Ireland and the Asian continent, notably India, China and Turkey ; its interactions with the Jewish people and the state of Israel ; and its relations with Eastern European countries, in particular Poland and Lithuania.
Résumé : Dans Le Bestiaire de Marcel Broodthaers, figure majeure de l'art post-duchampien dont on célébrera le centenaire en 2024, un réseau secret de correspondances relie les animaux réels ou imaginaires qu'on croise au fil des pages ? : l'abîme, l'agneau, l'aigle, l'alcoolique, le banquier, le boeuf, l'huile et le vinaigre, la mer, le rhinocéros... Leur seule énumération communique déjà une joie venue de l'enfance, joie de semer le désordre dans les catégories ordinaires. Marcel Broodthaers, relisant et détournant les Fables de Jean de la Fontaine, cherche à brouiller la frontière entre humain et non-humain ? : "? tout est emmêlement - la figure naïve de l'animal et la figure innocente de l'homme ? ", note Jean Daive, passeur avec Maria Gilissen-Broodthaers de sa poésie. Pour approcher ces nuances infinies, qui travaillent les frontières entre les règnes comme elles travaillent les règnes eux-mêmes, l'écriture de l'artiste belge se fait labile, tramée de dessins et de ratures qui l'interrompent et la relancent. A l'image de ce qu'il avait fait avec Un coup de dés jamais n'abolira le hasard de Stéphane Mallarmé, dont il avait caviardé chaque vers pour repousser plus loin encore la limite entre sens et non- sens, il ne cesse dans Le Bestiaire de raturer ce qu'il écrit. Les poèmes de ce volume relèvent d'une intranquillité enthousiaste, comme le souligne Jean Daive ? : "? dire et raturer, redire et raturer, écrire et raturer, et raturer la rature, et de nouveau la rature la raturer et l'expliciter autrement ? "... Cette intranquillité se traduit dans l'entremêlement d'un désir d'écrire de la poésie et d'un désir de dépasser la poésie. On peut se souvenir que c'est à partir d'une cinquantaine d'exemplaires invendus des poèmes de son Pense-Bête qu'il réalisait sa première oeuvre plastique en 1963-1964, en les figeant dans une base informe de plâtre. Plus tard, ce sont deux vers du Bestiaire qui lui donneront l'idée de son fameux musée imaginaire, initié en 1968, le Département des aigles ? : "? Ô Tristesse, envol de canards sauvages / Ô Mélancolie, aigre château des aigles ? "... Comme si sa pratique conceptuelle et critique naissait chaque fois des cendres de sa poésie.
Observations, indignations, confessions, énumérations, élucubrations, exagérations et autres émerveillements extatiques... bref, une invitation à vagabonder dans tous les sens, l'oeil vissé sur une lorgnette déformante. Les 44 textes de ce recueil louchent plus du côté de Jacques Prévert que de Charles Baudelaire et se veulent résolument contemporains. Ils sont accompagnés d'illustrations qui ne sont en aucun cas de la "photo de charme" mais comportent du nu. Pour n'effaroucher personne, une version non illustrée est également proposée sous le titre "Outrecuidance" (au singulier).
Il est question ici de souvenirs d'adolescence, de rendez-vous Tinder, d'aller vivre dans une cabane, de l'état déplorable du monde et de choses aussi essentielles que les problèmes existentiels des bananes. Sans parler du coeur de l'auteur, lequel fait pencher ces 44 poèmes du côté de chez Prévert plutôt que vers le grand Charles (Baudelaire). Ce livre existe également en version illustrée sous le titre Outrecuidances (au pluriel).
Résumé : Un homme et une femme ont été amoureux, se sont follement aimés, ont fondé une famille heureuse, ont continué à s'aimer chaque jour et pourtant, ils sont désormais séparés et vivent en étrangers. Pourquoi ? Comment ? C'est ce que tente de disséquer Jon, le malheureux, le quitté, en passant en revue à la fois le temps long de l'amour et le temps bref, chaotique et douloureux de la rupture. Une plongée vertigineuse dans l'intimité d'un couple chargée d'une lucidité et d'une honnêteté troublantes.
Au-delà des deux dates charnières de 1973 et 1979, il importe de considérer les évolutions qui ont touché l'Europe de l'ouest comme des mutations nécessaires dans un monde de moins en moins bipolaire. A travers ses épreuves et ses hésitations, la Communauté européenne construit malgré tout un parcours original dans le domaine énergétique. Consciente de ses faiblesses, elle n'a pas toutes les armes pour dépasser ses contradictions. Mais la période 1960/1980 lui permet au moins de poser les bases de solutions adaptées aux réalités du Vieux Continent.
Vai Lorenzo ; Tortola Pier domenico ; Pirozzi Nico
This book is a collection of the contributions to the Governing Europe project, which tackles the current situation and the future developments of the European mechanism of governance, putting forward a series of policy and institutional recommendations for the medium and long term, aimed at improving the democratic nature and the effectiveness of the European decision-making processes.
Le nationalisme européen a souvent été interprété comme la principale source de l'avènement des dictatures et en particulier des fascismes. Le retour actuel sur la scène politique d'un certain attachement à la nation, allant jusqu'à l'expression même de mouvements radicaux à caractère xénophobe ou raciste, est-il le signe annonciateur du retour des dictatures au coeur de l'Europe ? C'est dans le but de répondre à cette question que les auteurs de cette recherche collective ont entrepris de revisiter le nationalisme européen des années 1900 jusqu'aux lendemains de la Première Guerre mondiale en l'interrogeant non plus par rapport à la naissance des futurs régimes, mais en le considérant dans sa singularité, à un moment critique de l'histoire de l'Europe, le passage à la société de masse. Que signifie concrètement être nationaliste, en France, en Allemagne, en Italie, en Espagne, au Portugal, en Belgique, en Suisse ou encore en Pologne durant cette période critique ? Pour tenter de répondre à cette question, un des objectifs majeurs de ce livre est de privilégier l'étude des éléments constitutifs de "l'être nationaliste" : le registre du rapport au monde (sensibilité, culte du moi, dimension occupée par l'esthétique), mais aussi, les échanges entre diverses nations, la diversité des itinéraires, sans omettre la part dévolue à l'action politique au moment même où la guerre apparaît pour tous comme la grande épreuve de vérité.
The book analyses the Europeanist and federalist effort of Italian Protestants in the struggle for European unification. This investigation revolves around two distinct guiding arguments : a political one, focused on the analysis of political thought ; and a historical one reconstructing the most recent events about the Italian Protestants' activism for the political unification of Europe. The essay retraces the developments of federalism within the Protestant world from the 16th to the 20th century by referring to the bond between federalism and ecumenism. The volume is divided into three parts and provides a historical overview of federal thought within the Protestant world from the Reformation to the Enlightenment. It also addresses a series of projects aimed at the political unification of the European continent, and analyses the similarities between ecclesiastical constitutionalism and institutional federalism. This theoretical background paves the way for the contribution of Italian Protestants to the international peace movement and the confessional reconciliation among the Churches in the 19th and 20th centuries. Finally, this essay highlights the practical and theoretical contribution of the Italian Protestants to the cause of United States of Europe, according to the principles of the Ventotene Manifesto.