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Le jeu des échecs moralisé
Vignay Jean de ; Ghislain Antoine
PU LOUVAIN
37,50 €
Épuisé
EAN :9782390613336
Jean de Vignay, né entre 1282 et 1285 en Normandie et mort au milieu du XIVe siècle, est connu pour avoir traduit au moins onze oeuvres latines. Parmi celles-ci figurent des monuments tels que la Légende dorée et le Miroir historial. La présente édition porte sur le Jeu des échecs moralisé, traduction d'un traité du dominicain Jacques de Cessoles. Cette oeuvre contient d'une part une exégèse du jeu d'échecs, car l'échiquier correspond à une société idéale et ses pièces sont considérées comme autant de modèles de vertu ; d'autre part, elle consiste aussi en une compilation d'anecdotes historiques à caractère moral, tirées d'une multitude de sources antiques et médiévales. Traduit aux alentours de 1340, le Jeu des échecs moralisé est l'un des derniers ouvrages de Jean de Vignay et permet d'apprécier l'évolution qu'a connue ce traducteur prolifique.
Résumé : Avec une touchante nostalgie, l'auteur nous retrace son éducation, les valeurs que lui ont inculquées ses proches, et les liens forts qu'il entretient avec sa famille. Il revient également sur son histoire avec la douce Marie-Ange, feu son épouse, et sur les hauts et les bas que peut traverser un couple. Mais tant qu'il y a de l'amour et du soutien, toutes les épreuves sont surmontables ! Parcourez dans ces pages le quotidien de la famille Vignal, entre passion pour le Scrabble, carrière à l'Education Nationale, et surtout, chemin semé de rencontres inoubliables.
Dans le cadre de sa thèse de Doctorat, Jean-Noël Vignal a développé une technique de reconstitution établie sur la déformation d'image ou "warping". Les déplacements et la densité sans cesse croissants de la population compliquent le problème de l'identification d'un squelette, car pour mettre un nom sur un corps, il faut obtenir des renseignements ante mortem. Pour aider à la résolution de ce problème, à côté des méthodes comparatives, l'anthropologue judiciaire dispose de méthodes reconstructives d'identification. Parmi celles-ci, la reconstitution faciale représente une solution ultime pour mettre un nom sur une fiche de recherche lorsque toutes les techniques classiques ont échoué. Les méthodes dites classiques, comme le dessin ou la sulpture en trois dimensions, présentent deux inconv
Nyenyezi Aymar ; Ansoms An ; Vlassenroot Koen ; Mu
They are qualified, experienced, motivated, academically accomplished. They work tirelessly, collecting invaluable data in the field under conditions that are always challenging, and at times dangerous. And yet, their voices are unheard, and their names go unacknowledged in published research. Such is the lot of far too many research assistants from the Global South - people upon whose work an entire industry of knowledge production has been built. They are shut out of discussions on project design and left in the dark about the modalities of research funding. Later, the results of their research are published in journals to which they often have no access. Much of this is due to a certain omertà surrounding power imbalances, as well as research assistants' working conditions, financial difficulties, psychological traumas, and vulnerabilities. It also stems from the persistence of colonial mentalities in the research world - within universities, governments, foundations, aid institutions, and NGO's. The Bukavu Series is a vibrant blog series about the experiences of research assistants in the Global South. Driven primarily by these silent voices, the series yields a mosaic depiction of fieldwork that mixes humor, realism, and incisive critique. This book offers a unique entry point into a critical debate, leading us toward concrete reforms, and setting us on the course toward a decolonisation of research.
Ce manuel présente les Echelles d'Evaluation du Développement Cognitif Précoce (EEDCP), inspirée des Infant Psychological Development Scales (IPDS) d'Uzgiris et Hunt, complétées par Dunst. Il introduit d'abord les étapes d'élaboration et de validation de cette nouvelle version en français des échelles. Puis, l'ouvrage explicite de façon illustrée, pour sept domaines de développement (permanence de l'objet, moyens-but, imitation vocale et gestuelle, causalité, relations spatiales, schèmes de relation aux objets), les consignes d'administration et les comportements attendus de la part de l'enfant examiné. Ensuite, diverses utilisations possibles, à la fois pour la recherche et pour l'intervention, sont expliquées afin que les utilisateurs potentiels puissent découvrir les populations auxquelles ces échelles ont été appliquées et la richesse des informations qui peut en être dégagée. Ces échelles sont applicables auprès de jeunes enfants ordinaires ou de personnes atypiques (présentant une déficience intellectuelle légère, modérée ou sévère, de l'autisme, un polyhandicap, une déficience auditive, des troubles du comportement, etc.), se situant en période développementale sensorimotrice. Une approche des variabilités inter- et intra-individuelles, des forces ou déficits des compétences de ces personnes dans les sept domaines à partir des profils individuels des EEDCP peut aider les chercheurs et les professionnels à mieux comprendre leur développement. Ce manuel s'adresse à des professionnels psychologues, psychopédagogues, orthopédagogues, à des étudiants en master de psychologie, à des chercheurs s'intéressant à la petite enfance ou à l'évaluation de personnes atypiques.
Not satisfied with what nature offered, human beings wanted to go beyond reality and invented mysterious and intriguing creatures populating their world. During Antiquity, every culture had its own strange creatures, that mixed the forms of one or more animal, plant and human species in an infinite number of more-or-less fanciful combinations. Griffins, sphinxes, mermaids, centaurs, satyrs, pygmies, werewolves, winged monsters and unspeakable hybrids, fantastic beasts abound in the imagination of many populations throughout Antiquity. Most of them continue to live, sometimes transformed, through fairy tales, literature, movies and videogames. Faced with the abundance and variety of the ancient fantastic bestiary, the questions that come to mind are : Where do fantastic beasts come from ? How do they appear in different cultures ? What is their history, how did they survive until now ? And above all, what are fantastic beasts ? This book will explore these questions through the lens of archaeology, art history, philology and philosophy. The result is a hybrid book, precisely like the fantastic animals that constitute its object, a book which offers different approaches of analysis while being aware that our means are often vain to capture these elusive figures, which ultimately are more like us than they seem. Man, like Oedipus, will often prove to be more monstrous than the Sphinx...
Cet ouvrage se fonde sur un choix d'enluminures arméniennes illustrant le récit de la Pentecôte dans les Actes des Apôtres. Il en montre les spécificités, éloignées du modèle qui s'est imposé par ailleurs progressivement en iconographie byzantine. La sélection d'images s'est élargie à d'autres supports et à d'autres domaines géographiques du monde byzantin afin d'apporter des éléments de comparaison ou de marquer des différences. L'enluminure de manuscrits a débuté très tôt en Arménie, peu après l'invention de l'alphabet arménien au Ve siècle. Elle est devenue l'expression particulière de l'art chrétien commune à des territoires aussi dispersés que sont la Grande Arménie, la Petite Arménie ou Cilicie, Ispahan et la Crimée où la diaspora s'est implantée. L'âge d'or se situe aux XIIIe et XIVe siècles. Les copies des Quatre Evangiles, reliés en un seul volume, fournissent les manuscrits les plus somptueux de cette période et illustrent tout ou partie du cycle complet des douze grandes fêtes de l'année liturgique. Ce travail veut mettre en valeur l'expression de la beauté dans l'Eglise apostolique arménienne, dont les origines remontent à la prédication de Thaddée et de Barthélémy et qui n'a rien perdu de son élan en dépit des vicissitudes de l'histoire. Il est aussi un hommage à ceux qui transmettent ces traditions séculaires, souvent dans des conditions difficiles. Leur attachement à ce patrimoine exceptionnel et peu connu offre à un public occidental - amateurs d'art, d'histoire, de savoir, personnes sensibles à la beauté du monde, aimant la liturgie ou la spiritualité chrétienne orientale, la vie spirituelle en général, chercheurs de sens - la possibilité d'en recevoir les lumières.