Les cantilènes bibliques pour la catéchèse

Voici un Chemin de Croix qui parle aux hommes et aux femmes d’aujourd’hui, par la qualité et le caractère très actuel du texte que Pierre Bellégo a écrit pour le Vendredi saint à Saint-Sulpice en 1967 et qui fut repris aux Rameaux, lors d’une méditation d’ouverture de la Semaine sainte en l’église Saint-Séverin de Paris le 16 avril 2000. La voix de Michaël Lonsdale, à travers la lecture très intériorisée a su en rendre toute la profondeur et la richesse. François Espinasse lui a donné une expression musicale de qualité par un choix de pièces d’orgue qui marie des oeuvres de grands maîtres et des morceaux de Radulescu, compositeur contemporain.

Depuis des siècles, les catholiques soulignent le rôle de la Vierge Marie dans le mystère du Salut et lui donnent une place importante dans la liturgie. Le répertoire grégorien est riche de ces antiennes, hymnes, répons, introït, séquences ou cantiques écrits pour les différents moments de l'année liturgique où, en célébrant le Sauveur, on associe naturellement sa mère. Ce double CD nous introduit à ce répertoire en proposant de nombreuses pièces évoquant d'abord les fêtes et célébrations liées au mystère de l'Incarnation : depuis la Nativité de Marie jusqu'à la Présentation de Jésus au Temple en passant par l'Annonciation et la Visitation, incluant ainsi les temps de l'Avent et de Noël. Le programme se poursuit avec les pièces pour le Carême et le temps pascal plus centrées sur le mystère du Salut ainsi que celles pour l'Assomption et les autres fêtes mariales du calendrier. Elles sont toutes interprétées par des choeurs monastiques ou religieux de référence : abbayes de Ligugé, de Melleray, de Solesmes, de Timadeuc ; la schola des Pères du Saint-Esprit de Chevilly-la-Rue ainsi que le choeur d'enfants de l'Institut Saint-Grégoire-le-Grand de Lyon. Une très belle façon d'entrer dans l'univers du chant grégorien.

Dans la collection Eternel Grégorien, voici les messes grégoriennes en usage dans toutes les paroisses de France jusqu'au concile Vatican II. Cet enregistrement rassemble l'ensemble des messes grégoriennes en usage dans toutes les paroisses de France et d'ailleurs jusqu'au concile Vatican II et même encore aujourd'hui suivant les endroits et les occasions. On retrouvera donc la Messe I, la messe XI - des dimanches de l'année que l'on nomme aujourd'hui les dimanches ordinaires - ou bien encore la messe XVIII, la messe des Morts. Cet enregistrement, dû au choeur des moines de l'abbaye saint Martin de Ligugé, la plus ancienne abbaye de France, saisira par sa beauté tous ceux qui l'écouteront. De plus, elle permet à ceux qui sont moins habitués ou connaisseurs de ce chant de le découvrir simplement et profondément.

La Vigile pascale et la Messe du jour de Pâques à l'abbaye de Sylvanès. Le sommet du Triduum pascal dans la Liturgie chorale du peuple de Dieu. Chants en langue française de la Vigile pascale et de la Messe du jour de pâques à l'abbaye de Sylvanès. Le sommet du Triduum pascal dans la Liturgie chorale du peuple de Dieu composée par le frère André Gouzes. Un témoignage saisissant de la beauté de la célébration pascale dans le rite de Vatican II avec en particulier le chant de l'Exsultet, les répons des lectures, le Cantique de Moïse, la grande litanie des Saints et l'Alléluia pascal grégorien en monophonie et son écho en polyphonie. On trouvera également le "Resurrexit" du matin de Pâques en langue française dans une polyphonie modale pleine de tendresse et de joie, la Kyriale de la messe festive du jour de Pâques, un chant de communion et, pour conclure, l'exubérante louange mariale "Reine du ciel, réjouis-toi", inspirée du "Régina Caeli Laetare". La Liturgie chorale du peuple de Dieu est un Corpus liturgique de plus de 3000 pages, composé par le père André Gouzes sur des textes et des traductions des frères Daniel Bourgeois et Jean-Philippe Revel. Véritable "mémoire" de la liturgie, cette oeuvre, créée dans l'esprit de Vatican II, s'inspire des grandes traditions liturgiques d'Occident et d'Orient. De nombreuses communautés religieuses et monastiques, ainsi que des communautés paroissiales ou des familles l'ont déjà adoptée.